Поль Радин.

 

ДЖЕК ПАРСОНС И ПАДЕНИЕ БАБАЛОН

 

И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом,
и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.

Откровение 17:3-6

ОДИН

«Я буду рассматривать все явления как особый контакт Бога с моей душой».

Анализ Мастера Храма.

Как мне писать о мистерии и терроре, об удивлении, и жалости, и блеске семиконечной звезды, имя которой Бабалон? Я расскажу о трагической жизни её самого преданного и возлюбленного сына, Джека Парсонса. Поступая таким образом, я исправлю недоразумения, возникшие в связи с рядом известных фактов и диких легенд, которые можно найти в разрозненных источниках.

Кеннет Грант дает хорошее описание Парсонса в «Магическом возрождении»:

«Захваченный идеей Царственного Человека, как то понимается в учении Телемы, Парсонс приложил всю свою отнюдь не незначительную энергию, как физическую, так и психическую, чтобы открыть свою Истинную Волю».

«Родившийся 2 октября 1914 года в Лос-Анджелесе (потомок основателя Хеллфайр-клуба, согласно Майклу Хоффману), он пережил одинокое детство из-за распавшегося брака родителей. Значительную часть юности провел он в чтении и мечтаниях, а также в растущем негодовании по поводу любого внешнего вмешательства, особенно под личиной «авторитета». У него развивались сильные революционные тенденции и, когда он познакомился с работами Кроули, а впервые это произошло под влиянием Уилфреда Т. Смита, то сразу же осознал значение Телемы. Он присоединился к Ложе Агапе Смита (О.Т.О.) и в то же время стал Неофитом 1° = 10° ордена А.·.А.·.».

     Джек Парсонс

Смит был членом ложи О.Т.О. Брата Ахада (Чарльза Стенсфилда Джонса) в Ванкувере. Там он познакомился с Кроули в 1915 году. В 1930 году Смит перебрался в Калифорнию. Он незамедлительно организовал ложу Агапе в Пасадене. В это же время Брат Ахад поддерживал существование ложи в Ванкувере под другим именем. Позже она будет закрыта. В работе «Алхимический заговор и смерть Запада» Майкл Хоффман пишет о Парсонсе. Хоффман рассказывает, что у Ордена Восточных Тамплиеров (О.Т.О.) был храм возле горы Паломар. Местные индейцы считали эту гору священной. «В О.Т.О. верили, что Паломар является сексуальной чакрой Земли». Парсонс постоянно курсировал между Паломар и Пасаденой. В 1949 году открылась обсерватория Маунт Паломар. Смит, вероятнее всего, освятил свой храм на горе Паломар вскоре после своего переезда в Калифорнию в 1930 году, до того как было запланировано строительство обсерватории.

Паломар находится всего в нескольких минутах севернее 33-й параллели. Это очень символично, так как 33 — важное число в масонской символике. Это число высшего градуса Шотландского Устава. Также это число лет, проведенных Христом на Земле. Хоффман также упоминает о 33 позвонках в человеческом позвоночнике. Это подводит к мыслям о кундалини-йоге. Кроулианский О.Т.О. было квази-масонским орденом. Высшие его степени выказывают эзотерическое влияние индуизма, имеющее выраженный сексуальный характер.

Парсонс познакомился со Смитом в 1939 году. В 1941 году он вступил в ложу Агапе. Парсонс был её главой во время смутных 1940-х (1942-1947). Смит был известен в Ложе как брат Velle Omnia Velle Nihil (или же Fr. 132). Он был англичанином эмигрантом. У Смита была репутация развратника, сравнимая с репутацией Кроули. Парсонс нашел в Смите второго отца. Они были близки на протяжении всей их жизни. Смит писал Кроули в марте 1941 года:

«Я думаю, что познакомился с поистине замечательным человеком. Во вторник я вступлю с ним в переговоры, относительно его включения в наши ряды. У него превосходный ум, а его интеллект значительно превосходит мой собственный. Джон Парсонс станет для нас ценным приобретением».

Sr. Estai (актриса Джейн Вольф) была с Кроули в Чефалу до переезда в Калифорнию. Она записала свое первое впечатление о Парсонсе в своем магическом дневнике в декабре 1940 года:

«Незнакомый мне Джон Уайтсайд Парсонс, новичок, начал заниматься астральными путешествиями. Узнав об этом Регина (Каль) предприняла попытку подобной работы. Я узнала об этом только после того, как уже сама приняла такое же решение. Так что выбранное время было подходящим».

«Случайно, я приняла Джека Парсонса за дитя, которое «узрит их все» (то есть мистерии, см. Книга Закона, гл. 1, ст. 54-55).»

«26-ти лет от роду, 6 футов 2 дюйма роста, очень живой, потенциально бисексуальный, выпускник Университета штата Калифорния и КалТеха, сейчас работает в химических лабораториях КалТеха, разрабатывая «большие и лучшие» виды взрывчатки для Дяди Сэма. Путешествует по засекреченным приказам правительства. Пишет стихи – «только чувственные», как он сам говорит. Любитель музыки, о которой, кажется, он знает всё. Я видела в нём реального наследника Териона (Кроули). Пылкий, он проводил глубочайший анализ, будучи в состоянии экзальтации после мероприятий. Имел мистический опыт, давший ему ощущение равенства всего вокруг, но при этом он четко ощущал иерархию и установленный порядок».

Отец Парсонса умер в 1942 году. Он оставил сыну особняк в престижном районе Пасадены. Возможно, это была попытка сделать что-нибудь для сына в компенсацию за его детство. Парсонс шокировал уравновешенных жителей этого благоустроенного района, начав сдавать комнаты неблагонадежным и нежелательным арендаторам. «Только для атеистов или людей цыганского происхождения» – гласило его объявление в газете. Постоянные посетители, шумные вечеринки, сомнительные мероприятия вызывали множество кривотолков. Парсонс нуждался в дополнительном доходе, который приносили эти квартиросъемщики. Его работа с ракетами еще только должна была привести к успеху.

Алва Роджерс на протяжении длительного периода времени был жильцом дома Парсонса на Оранж стрит. Роджерс стал связан с этим домом после нескольких встреч, посвященных научной фантастике, которые проводились там. Парсонс устраивал такие неформальные встречи регулярно по выходным. Роджерс писал:

«Простые обыватели бесцеремонно исключались из числа жильцов. Там был профессиональный предсказатель и ясновидящий, который всегда одевался в специфическую одежду и украшал свое помещение символами и артефактами тайного знания. Также там была немолодая, но все еще чертовски привлекательная женщина, которая в свое время вскружила головы половине знаменитейших мужчин Франции. Еще был известный органист, который играл в крупнейших кинотеатрах в эру немого кино. Они все были личностями... Джек признавал, что был основным источником дохода для Кроули в Америке (из тех денег, что он получал за аренду)».

Однажды местная полиция приехала, чтобы расследовать церемонию, предположительно проводившуюся на заднем дворе. Согласно полученным сведениям, обнаженная беременная женщина перепрыгнула через костер девять раз. Полицейским была понятна абсурдность подобных заявлений. Парсонс повлиял на них силой своего общественного положения. Он был известным ученым в области ракетостроения с постоянно растущей репутацией.

Бертон Вольф писал о шестнадцатилетнем парне, донесшем на Парсонса в полицию. Он сообщил полицейским, что последователи Парсонса принудили его к вступлению в гомосексуальную связь во время черной мессы, которая проводилась в доме. Полиция провела расследование. Они выяснили, что культ Парсонса является «организацией посвященной религиозным и философским спекуляциям, с весьма респектабельными членами, такими как директор банка Пасадены, доктора, адвокаты, голливудские актеры». Однажды даже ФБР начало расследование деятельности Парсонса после серии анонимных писем. Все эти письма имели одну и ту же подпись – «Американский солдат». Полиция сняла с Парсонса все подозрения. И дальше они будут придерживаться данной позиции, когда против Парсонса будут выдвигаться новые обвинения.

ДВА

«Есть огонь». Liber 49 (ст. 20)

Госпожой Уилфреда Смита на протяжении многих лет была Регина Каль. Она же была Верховной жрицей в Гностической Мессе. Отдельные фото её и Смита опубликованы в Эквиноксе часть 3, номер 10. Смит был чарующей личностью, обладал притягательностью для противоположного пола, и тем, что Грант называл «более чем способность к магии». Одной из побед Смита была Sr. Grimaud, или же Хелен Нортрамп. Она была первой женой Парсонса.

Хелен родила Смиту ребенка в 1943 году. Кроули решил, что ему надоела сексуальная нечистоплотность Смита. Его отношения наносили ущерб Ордену. Кроули исключил его весьма изобретательно. Кроули составил гороскоп Смита, основанный на необычных обстоятельствах его рождения. В гороскопе Смита присутствовал комплекс восьми планет. Это можно было бы интерпретировать так, как будь-то Смит являлся аватарой одного из богов. Кроули обнаружил это в единственном источнике, у Шекспира.

Кроули отправил Смита в великое магическое уединение, дабы он открыл бога внутри себя. Кроули написал Книгу апофеоза (Liber 132) для Смита, чтобы тот использовал её в качестве руководства. Уединение Смита проходило на Темпл Хилл, на ранчо Рояль, не на горе Паломар. Хелен была с ним. Формально Кроули исключил Смита в конце 1943 года. После этого Парсонс стал действующим главой Ложи. Регина Каль умрет во время магического уединения Смита, в конце 1945 или даже начале 1946 года. Это вызовет у него глубокую депрессию.

Парсонс развелся с Хелен в 1943 году. В то же время он вступил в отношения с её младшей сестрой Бетти. Подобно Хелен, Бетти участвовала в Гностической мессе как Верховная жрица Парсонса. Также она была его партнером в сексуально-магических мистериях 9 степени посвящения. Это магия достижения измененных состояний в процессе длительного сексуального экстаза. Под влиянием Парсонса юная Бетти бросила Университет Южной Калифорнии, к огромному огорчению её родителей.

... Fr. H. Грант обращается к нему как к «мошеннику внедрившемуся в О.Т.О. под предлогом заинтересованности в магии». Он был «все еще на высоте (1972), с растущим богатством и известностью, приобретенным в результате неправильного использования секретов, вытянутых им из Парсонса». Другие писатели называют его просто Fr. X. Впоследствии личность Fr. X. стала публичным достоянием. Я не вижу причин поступать иначе, кроме как назвать его по имени. Это был Рон Хаббард: философ, путешественник, писатель-фантаст и основатель учения Сайентологии.

Парсонс был юным и впечатлительным. На протяжении своей короткой жизни он пережил целый ряд взлетов и падений. Он был уязвим. Хаббард произвел на него сильное впечатление. Парсонс забыл о своих обязательствах и нарушил клятву, принесенную Ордену. Он открыл Хаббарду секреты высших степеней О.Т.О.

Парсонс писал Кроули в июле 1945 года:

«Около трех месяцев назад я познакомился с (Хаббардом) писателем и исследователем, о котором слышал раньше (так как он пишет научно-фантастические произведения). Он переехал ко мне два месяца назад, и, несмотря на то, что мы с Бетти находимся в хороших отношениях, она направила свои сексуальные влечения на него. Мы объединили наши финансовые ресурсы в совместном предприятии, которое будет действовать как общество с ограниченной ответственностью по контролю наших инновационных предприятий. Я думаю, что много приобрел, но при этом я в чем-то потерял, так как мы с Бетти остались только друзьями. Мне нужен магический партнер. Ведь у меня столько экспериментов на уме».

Магический партнер, по мнению Парсонса должен был стать его партнером в практиках 9-й степени. Грант пишет: «Утратив веру в женщин, Парсонс решает вызвать элементального духа, который бы занял место Бетти...». Эти духи называются элементалями, так как связываются с четырьмя элементами древних. Призывание такого духа требует огромного количества магической энергии, выработанной в процессе работы на 8-й степени. Практика 8-й степени – это индивидуальные сексуальные ритуалы.

По словам Гранта:

«Инструкции 8-й степени О.Т.О. содержат методы эвокации элементалей, или духов-фамилиаров. Говорят, что можно довольно легко привлечь подобного духа, так как души этих элементалей желают быть включены в процесс человеческой эволюции, потому что это единственный путь которым они могут достичь освобождения и вечного существования. Будучи включенным в человеческий организм, элементаль становится частью бессмертного принципа, заключенного в человеке». Сравните с замечанием Джима Моррисона, данным интервьюеру, о том, что воздух вокруг нас наполнен множеством духов. «Они знают о нашем существовании и завидуют нашим телам».

Грант цитирует из инструкций 8 степени, предназначенных для адептов, желающих выполнить подобную операцию:

«(1) Он мудро выбирает разумную душу, послушную, подходящую красивую, со всех точек зрения достойную любви».

«(2) Он не уходит от любви к Богине, к любви к этому созданию, но наделяет любовью как хозяин, в милосердии своем, не забывая, что все это не что иное, как служение Богине».

«(3) И таких духов-фамилиаров не один, но четыре (по одному для каждого элемента?). И он позволяет им урегулировать их службу, выделяя для каждого свои часы».

«(4) Он ведет себя с ними по-доброму, но твердо, пребывая настороже от их уловок».

«Так сказано, и этого достаточно; для того, чтобы иметь их, достаточно приложить усилия по вызыванию их четырех из их домов. И духи и элементальные таблицы Джона Ди и сэра Эдварда Келли здесь подходят наилучшим образом...».

В 1943 году Парсонс опубликовал краткую поэму «Золотое Пламя» в числе других публикаций О.Т.О.:

«Я высок как Дон Кихот, я живу на пейоте,
марихуане, морфине и кокаине,
Я никогда не знал печали, только сумасшествие,
что горит в моем сердце и мозгу,
Я вижу каждую уборщицу, восторженную, нечеловеческую,
ангельскую, демоническую, божественную,
Каждый фургон — дракон, каждая пивная кружка

бутыль, наполненная вином из амброзии».

Симондс и Уилсон отмечают, что наркотики и галлюциногены были главной основой магической диеты Кроули. Гораздо проще вызвать астральные видения, когда ощущения поочередно то притупляются, то заостряются при помощи химических препаратов. Роль наркотиков здесь может быть недооценена. Я подозреваю, что они были частью Работы Бабалон. В комбинации с сексуальной магией, они становятся поистине могущественным инструментом.

ТРИ

«...Чтобы правильно сформулировать свою Волю... это возможно только при помощи жезла...»

Анализ Мастера Храма.

Используя «ангельский» язык, полученный Елизаветинским астрологом Джоном Ди и его писцом Эдвардом Келли, Парсонс приступил к операции. Он воззвал к седьмому эфиру на оригинальном энохианском языке. По совету Кроули, он прилежно вел записи. Парсонс позднее сравнит отдельные любопытные результаты работы с эпизодами криминального прошлого Келли. Сохранившиеся фрагменты Работы Бабалон Парсонса в настоящее время являются собственностью О.Т.О. Вторая жена Парсонса Марджори Кэмерон владеет авторскими правами на его работу «Свобода — обоюдоострый меч».

Приготовления к Работе начались 4 января 1946 года, в 9 часов вечера. Концерт для скрипки Прокофьева громко играл на фонографе.

Джек Парсонс и Марджори Кэмерон

Непосредственная Работа началась следующим вечером. Рассел Миллер говорит об одиннадцати ночах «талисманной работы». Позже, в том же месяце, Парсонс напишет Кроули о своих достижениях. Он отметит спонтанные порывы ветра, как любопытный побочный эффект операции. Они начались на второй день и продолжались на всем протяжении Работы Бабалон. Парсонс резко проснулся на шестой день Работы, 10 января. Он услышал девять громких, необъяснимых стуков. Я отметил схожесть с девятью ударами, которые подтвердили Уитли Стриберу существование его Гостей. Парсонс выбрался из кровати. Он заметил разбитую лампу на полу. Похожий стук повторился 15 января.

15 января было одиннадцатым и последним днем операции. Хаббард ощутил присутствие духа «одетого в черные одежды, со злым бледным лицом». Грант утверждает, что это был Смит, чья попытка познать бога в себе полностью провалилась. По словам Гранта, чтобы отомстить, Смит произвел астральное нападение на Парсонса. Электричество вышло из строя, когда они начали инвокацию, и что-то ударило Хаббарда в правое плечо. Оно выбило свечу из его руки. «Он окликнул меня», – писал Парсонс: «и мы увидели пятно желто-коричневого света, приблизительно семь футов высотой. Я взмахнул магическим мечом, и оно исчезло. Весь остаток ночи правая рука Рона была парализована». Парсонс проснулся, чуть позже, той же ночью услышав «гудящий, металлический» голос. Голос кричал: «Освободите меня!». Парсонс спросонья исполнил краткую магическую операцию, известную как Разрешение удалиться. Это заклинание из Гоэтии или Малого Ключа Соломона. Дух Смита обрел свободу вернуться в тело.

Парсонс писал Кроули:

«Я точно следовал инструкциям для 8-й степени, таким как (а) создание новых порядков призывания сущностей при помощи посвященных им талисманов. Возможный результат: усиление способностей к письму, (б) призывание Богини Матери посредством зова жреца и с применением массивной серебряной чаши в качестве талисмана, иногда используя подходящую поэзию, например посвященную Венере. Возможный результат: потеря привязанности к Бетти как предварение перед (в) инвокацией Керуба воздуха... из энохианской воздушной таблицы».

Ритуал завершился приказом Парсонса духу явиться в зримой форме. 18 января они удалились в пустыню Мохаве для восстановления сил. Парсонс в конце путешествия обернулся к Хаббарду и просто сказал: «Дело сделано».

23 февраля 1946 года Парсонс напишет Кроли с триумфом: «У меня есть дух! Она явилась мне одной из ночей после завершения операции и с тех пор находится со мной». Этим духом была Марджори Кэмерон, которая возникла из головы Парсонса, подобно Софии, возникшей из головы Бога или Афина Паллады из Зевса. Она приняла магическое имя «Кандида», или же Кенди для краткости. Вскоре она вышла замуж за Парсонса и стала его помощницей в магической работе.

Кроули отправил Парсонсу предостережение относительно Кэмерон. Он напомнил ему совет Элифаса Леви, что «любовь мага к таким вещам (духам) бессмысленна и может разрушить его». Можно с уверенностью сказать, что Кроули считал себя реинкарнацией Леви. Кроули утверждал, что выступал в защиту Парсонса, вероятно на астральном плане. Он не уточняет. Возможно, Кроули знал кого-то, кто бы мог направить к Парсонсу девушку похожую на Кэмерон. Кэмерон была из Нью-Йорка, хотя родилась в Айове, а выросла на «земле Ктулху» в Висконсине. Кроули провел какое-то время в Нью-Йорке во время Первой мировой войны. Кэмерон провела большую часть февраля в Нью-Йорке, у своей матери. Хаббард также уехал из города по делам.

28 февраля Парсонс осуществил самостоятельное путешествие в пустыню, где необъяснимым образом получил Liber 49. Жак Вале рассказывает, что Парсонс говорил о том, что повстречал там венерианку в 1945 или 1946 году. Не зная точной даты, нельзя сказать, была ли венерианка предполагаемым источником Liber 49. Парсонс воспринял это как подтверждение необходимости создать магическое дитя. Когда Хаббард вернулся, он получил послание от рыжеволосого зеленоглазого ангела с указанием им «зажечь первый огонь 2 марта 1946 года, в 10 часов вечера. Год Бабалон 4063-й». Это должен был быть 2118 год до рождества Христова, смысл чего я не уловил. Кэмерон вернулась из Нью-Йорка и присоединилась к Парсонсу. Теперь она должна была быть неотъемлемой частью Работы Бабалон. После первоначального контакта Парсонса с Потусторонним, Хаббард начал действовать как ясновидец. Парсонс в своих заметках называл его Писцом. Я не знаю, участвовал ли Хаббард в ритуалах высших степеней О.Т.О. Основываясь на других источниках можно совершенно ясно сказать, что он присутствовал во время работ Парсонса.

Операция, как это и предполагалось, началась 2 марта. Тем вечером в дымоходе дома Парсонса вспыхнул огонь. Позже он решил, что это произошло, когда он разбил изображение Пана в качестве жертвы. Этот идол был его любимой вещью. Бумаги с записями седьмого эфира, которые он сжег, могли иметь к пожару точно такое же отношение. Парсонс излучал уверенность, но при этом писал: «Теперь я не могу предпринять больше ничего, кроме как ждать и молиться».

Между 2 и 4 марта 1946 года Парсонс в письме Кроули писал о том, что он описывает как

«самый разрушительный опыт в моей жизни. Я верю, что это был результат моей Работы 9-й степени с девушкой, которая ответила на мое элементальное воззвание. У меня была непосредственная связь с самым святым и прекрасным, о ком идет речь в Книге Закона. Я не могу написать его имя сейчас».

Тайно он все же написал её имя. Он назвал её Бабалон. Та, кто идентифицирована в Книге Закона как египетская богиня Нуит. В Liber 49 Бабалон говорит, что она инцестуозная дочь Нуит и Гора. Бабалон не упоминается в Книге Закона. Багряная Жена — да.

Парсонс задокументировал свою Работу в Книге Бабалон, от которой мало что осталось. Он пришел к видению Liber 49 в качестве еретической четвертой главы Книги Закона. Там их всего три. Он соотнес четыре главы с четырьмя буквами неназываемого имени Бога: YHVH, по-еврейски Йод, Хе, Вав, Хе. Он связал каждую главу с буквой и тем, что эта буква обозначает. Независимо от Парсонса, Fr. Achadв Ванкувере провозгласил Эон другой богини, египетской МААТ. За это Кроули исключил его из Ордена.

ЧЕТЫРЕ

«Я обеспечу необходимыми средствами».

Бабалон Парсонсу, 1 марта 1946 года.

Целью работы Парсонса на 9-й степени стало рождение магического ребенка, который бы стал инкарнацией Бабалон. Как было сказано в Книге Закона четырьмя десятилетиями ранее, это «дитя, что будет сильнее всех земных царей». Алистер Кроули когда-то решил, что Fr. Achadявляется этим ребенком. Парсонс пришел к иному мнению. Я привожу цитату из «Лунного дитя», чтобы разъяснить эту концепцию:

«...им непременно хотелось создать человека, который не был бы «ограничен» наследственностью, а уж окружение они бы постарались ему обеспечить».

«Начали они с парафизики, то есть с отказа от естественного зачатия, сколь решительно, столь и бесповоротно. Они выделывали фигурки из латуни, пытаясь вселить в них жизнь, то есть душу. В старинных трактатах говорится, что некоторые из этих попыток были даже успешны — так, лорду Бэкону удалось вывести, таким образом, живого Гомункулуса; это удавалось также Альберту Великому и еще, по слухам, Парацельсу...».

«Это, впрочем, не остановило других магов, искавших кратчайшие пути к возможно естественному созданию Гомункулуса. Разыскивая и определяя способствующие тому факторы, они пытались воспроизвести или видоизменить их при помощи телесматических или симпатических средств. Так, например, девятиконечная звезда, которую издревле считают символом Луны, должна была притягивать последнюю — разумеется, не Луну как таковую, а то, что они под ней понимали, то есть некий архетип, идею сродни поэтической. Воздействуя на объект при помощи подобных символов, а также соответствующих им трав, металлов, талисманов и тому подобного, и ограждая объект от нежелательных влияний при помощи аналогичных методов, они надеялись привить ему желаемые свойства (в нашем примере — «лунные»)».

«...они полагали, что, обеспечив все эти условия в специально выбранном месте, защищенном при помощи магии от любых нападений извне и освященном, опять-таки при помощи магии, то есть путем призывания определенной потусторонней силы, некоего надчеловеческого существа, допустим, ангела или архангела (а у них были в запасе заклинания, позволявшие, как они думали, это сделать), им удастся добиться появления на свет существа, владеющего неограниченным знанием и могуществом, которое сможет внушить Свет и Истину всему миру».

Роберт Антон Уилсон предлагает более гротескную альтернативу, наполнить флягу навозом и многократно эякулировать туда. Он утверждает, что подобный рецепт содержится в отдельных манускриптах Гоэтии. Смотри работу Франца Хартмана «Парацельс: жизнь и пророчества», чтобы найти другой способ создания гомункула. Дасти Склэр упоминает присутствие Гитлера при подобной попытке, перед его приходом к власти. Она не говорит о том, был ли это ритуал сексуального характера.

В это время Кроули уже умирал из-за проблем с органами дыхания, вызванными употреблением героина. Заявления Парсонса его не обрадовали. Грант винит в этом возраст и состояние здоровья Кроули. Он писал Парсонсу: «Вы меня полностью озадачили своими заметками об элементалях — об этом опасно говорить или воспроизводить (откровения Парсонса на тот момент еще были хорошо охраняемой тайной). Я считал, что у меня самое больное воображение, какое только может иметь человек, но оказалось, что это не так. У меня нет ни малейшей идеи, о чем Вы толкуете» (19 апреля 1946 года). Fr. Saturnus (Карл Гермер) в это время проживал в Калифорнии и являлся Внешним главой Ордена в Северной Америке. В письме к нему Кроули пишет: «Похоже, он или Хаббард, или кто-то еще пытается создать Лунное Дитя. Я впадаю в бешенство, когда вижу идиотизм этих мужланов». Опять, в письме Гермеру от 31 мая 1946 года он пишет:

«Вопрос Fr. 210 (Парсонс) кажется мне весьма типичным. В какой-то степени он мне напоминает, хотя он находится на значительно более низком уровне, двоих присоединившихся к Ордену почти сразу же после того, как я учредил его (Чарльз Стенсфилд Джонс и Виктор Нойбург) — оба случая имеют схожесть если исходить из текущего положения Fr. 210. Оба случая сходны в следующем — после непродолжительного периода обучения, оба более чем исполнили свои ранние клятвы, они могли заявить не просто о достижениях, но и в немалой степени об успехе. Мне очень жаль, что я не могу заявить то же самое о Fr. 210».

«У него было красочное видение, которое полностью сковало его, он утратил свою независимость».

Парсонсу не удавалось оплодотворить Кэмерон, несмотря на прилагаемые усилия. Грант говорит о неудаче Кроули, в попытке перевоплотиться через Кэмерон, подразумевая, что Кроули сам хотел стать Лунным Ребенком. Михаэль Бертье говорит, что Кроули реинкарнировался в образе женщины, где-то в Азии. Кроули, очевидно, предсказал это перед своей смертью. Кроули умер 1 декабря 1947 года, спустя длительное время после того как Работа Бабалон была начата и завершена. Не девять месяцев, но девять лет спустя Кэмерон сама себя объявила Бабалон и заявила, что родила Лунное дитя на астральном плане. Грант заявляет, что это ребенок созрел и обитает в сфере Юггот (за Плутоном).

Марджори Кэмерон

Грант пишет: «...работа Бабалон началась. Незадолго до волны необъяснимых воздушных феноменов, которые сейчас называют «летающими тарелками». Парсонс открыл дверь, и что-то влетело внутрь». Возможно, то была атомная бомба, открывшая двери. Кэмерон однажды увидела летающую тарелку и приняла его за «орудие войны», описанное в третьей главе (стихи 7–8) Книги Закона. Она считала, что земля взорвется, а летающие тарелки унесут её и её друзей обратно в её настоящий дом, на Марс. Френсис Кинг упоминала о вере Парсонса в летающие тарелки. Парсонс чувствовал, что «летающие тарелки сыграют важную роль в преобразовании мира в Кроулиану». Другой сотрудник Аэроджет, Дэниэл Фрай, видел летающую тарелку в 1950 году. Он станет активной фигурой в контактах с НЛО в 1950-е годы. Позднее писатель-фантаст Филип К. Дик размышляет в ВАЛИСе о Параклете. Параклет — это логос Святого Духа у манихеев. Бедуины нашли библиотеку Наг Хаммади в 1945 году. Дик говорит, что Параклет проснулся ото сна, когда несколькими годами позже начался перевод этих документов. Мог ли Парсонс также открыть эту дверь?

Произошло нечто, что привело к манифесту Лунного Дитя в поп-культуре. Именно так называется песня из первого альбома группы King Crimson (1969). Также это сексуальная героиня в комиксах Николя Кьюти. В фильме «Охотники за привидениями 2» содержится путаная попытка представить эту концепцию.

Кэмерон появляется в короткометражном фильме Кеннета Энгера «Торжественное открытие храма наслаждений» 1954-го года. Она сыграла одновременно и Багряную Жену, и Кали. Её фотографии в гриме можно найти в книжке для вырезания Алистера Кроули и в Эквиноксе (ч. 3, вып. 10). Также она появляется в фильме ужасов «Ночное течение» (1961) Кертиса Харрингтона вместе с Деннисом Хоппером. Харрингтон в свою очередь принимал участие в съемках фильма «Торжественное открытие храма наслаждений». Его фильм «Звезда Полынь» вошла в послужной список Кэмерон. Энгер более известен как автор книг Голливудская Бабалон. Было бы лучше, если бы он их так не называл.

Церковь Телемы использовала ежедневное представление Парсонсом Гностической Мессы для вербовки новых членов в О.Т.О. Все задаются вопросом, какое влияние на массы имела публикация текстов из библиотеки Наг Хаммади. Другими драматическими событиями, произошедшими в 1947 году, были изобретение транзистора, преодоление звукового барьера, основание Израиля, обнаружение Свитков Мертвого Моря и организация ЦРУ. Сейчас я обращаюсь к другим источникам, чтобы увидеть какое влияние оказал Джек Парсонс на материальном плане.

ПЯТЬ

«Что за шум среди звезд, что сияют от века и доныне».

Рождение Бабалон.

Луна, как физический объект, так же волновала Парсонса. Чтобы уравновесить свою ночную сторону, днем Парсонс был инженером-химиком. Он был экспертом-самоучкой в области взрывчатых веществ. Его инновационным работам и смелым экспериментам способствовала Вторая мировая война. Он заложил основы для продвижения Америки в космос. Часть его бумаг до сих пор засекречена правительством.

JPL берет свое начало с 1936 года как Гугенхаймская авиационная лаборатория, КалТеха (GALCIT). GALCIT начался как ракетный проект, финансируемый и развиваемый группой аматеров. Эта группа действовала под руководством известного венгерского профессора Теодора фон Кармана. Эта группа разработала множество инноваций в области теории реактивной тяги. Они успешно применили эти знания при физических испытаниях ракетных двигателей. Коппс говорит:

«...исследователи GALCIT могут смело заявить, что именно они, а не Роберт Годдард или немецкие экспериментаторы времен Второй мировой войны, положили начало развитию американской ракетной программы».

В 1930-х общество считало ракеты чем-то из области научной фантастики. Этот ярлык не был комплиментом. Немногие мечтатели вроде Теодора фон Кармана размышляли над этим всерьез, несмотря на давление со стороны общества. Таким же был один из его выпускников и приемный сын Фрэнк Дж. Малина.

Парсонс и другой энтузиаст по имени Эд Форман услышали выступление Уильяма Боллея. Боллей был одним из выпускников фон Кармана. Они спросили о возможности вступления в GALCIT, и Боллей направил их к Малине. Ни Парсонс, ни Форман никогда не посещали колледж. Но у обоих были положительные качества, которые расположили Малину к ним. Форман был экспертом в инженерной механике. Парсонс работал на несколько компаний производителей пороха. Коппс отмечает, что он «имел энциклопедические знания в области взрывчатки и подобных ей веществ». Артур описывает его практику путешествий по местам промышленных взрывов. Отсюда он черпал свои новые идеи.

Парсонс и Форман были практиками. Их не интересовала теория. Они хотели запускать ракеты. Они были готовы проводить долгие часы, экспериментируя методом проб и ошибок. Таким же был и Малина, но при этом он был хорошим теоретиком. Фон Карман настаивал на разработке теоретической базы до начала экспериментов. Нетерпение часто приводило к трениям с Парсонсом и Форманом. Малина часто оказывался на линии огня между ними и своим учителем фон Карманом.

Летом 1936 года Малина поехал в Розвелл, Нью-Мехико, чтобы встретиться с бывшим нацистом Робертом Годдардом. В 1947 году Розвелл станет местом предполагаемого падения НЛО. Хотя Годдард внешне был вежлив, он выказывал признаки глубоко нервного напряжения. Малине он показался очень скрытным. Годдард решил, что Малина хочет украсть секреты его двадцатилетней карьеры.

В то же время Малина считал, что он имеет достаточную теоретическую базу, чтобы начать экспериментировать с ракетами. GALCIT не предоставлял ни финансирования, ни оборудования. Малина, Парсонс и Форман сами платили за все. Они проводили свои эксперименты в промежутках между лекциями и своими многочисленными работами. Они проводили свои уикэнды в поисках городов, где бы можно было использовать оборудование. Кому бы из них ни пощастливилось заработать деньги, они сразу же шли на оплату покупок. Они практически сдались в июне 1936 года, когда им не хватило 120 долларов на важную деталь оборудования. Коппс пишет: «Однажды Малина и Парсонс решили написать сценарий фильма о полете на луну, который они надеялись продать в Голливуд, чтобы заработать денег». Но я не обнаружил никаких свидетельств существования сценария.

Их первый опыт закончился неудачей, когда загорелся неисправный топливопровод. Сбоку вырвалось пламя. Экспериментаторы бежали, спасая свои жизни. Позднейшие тесты проходили более успешно. Но группа все еще измеряла успех в секундах, которые проходили до воспламенения двигателя. Их результаты привлекли достаточно внимания, позволившего получить небольшую моральную и финансовую поддержку от бывших выпускников. Фон Карман предложил свою поддержку в формировании студенческой поддержки и движения в студ-городке в 1937 году.

Обитатели студенческого городка вскоре начали возмущаться их присутствием. Их тесты были шумными и опасными. Вскоре после прибытия в кампус, группа столкнулась с первой катастрофой. Они смонтировали ракетный двигатель на пятидесятифутовом маятнике в своей лаборатории. Они замерили колебания маятника, чтобы оценить тягу создаваемую двигателем. Первый двигатель, на котором производился эксперимент, взорвался. Облако метилового спирта и диоксида нитрогена заполнило здание. Тонкий слой ржавчины покрыл многие детали ценного оборудования. Позже это подтолкнет Парсонса к идее использования паров красной азотной кислоты в качестве окислителя. Студенты стали называть группу Отрядом самоубийц.

Колледж выселил их из помещения. Фон Карман позволил закрепить тестовую установку за внешней стеной. Они сделали её в пять раз прочнее, чем это было необходимо согласно расчетам. В 1939 году взорвался другой двигатель, и стальной обломок попал в стену, где стоял Малина. К счастью, несколькими мгновениями раньше его позвал фон Карман. Удивительно, но ни один из участников группы не пострадал во время экспериментов.

Статья опубликованная в декабре того же года Малиной и одним аспирантом, названная Апполон, принесла группе определенную популярность. Несколько центральных газет опубликовало их историю и фотографии. Местное радио захотело протранслировать звук взрывающегося двигателя. Коппс не говорит, произошло ли это событие вообще. Малина жаловался на происходившую суету. Газеты регулярно предсказывали полеты на луну, и приводили множество вариантов реализации этой идеи. Один человек предлагал взлететь на ракете и приземлиться на парашюте. Малина отверг эту идею. Он вспоминал, как пресса напустилась на Годдарда, за то, что он мгновенно не организовал массовый транзит на Луну.

В мае 1938 года они получили свой лучший результат на тот момент, двигатель проработал дольше одной минуты. Однако, аспиранты, закончив свое обучение, разъехались кто куда. Малина был очень занят в других своих проектах и, кроме того, приближался срок защиты его кандидатской диссертации. Мысли о карьере начали выходить на первый план. Случайное посещение командующим ВВС генералом Г.Х. Арнольдом все изменило. Возможность военного применения и перспектива войны с Германией вызвала интерес у Арнольда. На эксперименты, проводимые GALCIT, начали поступать деньги.

Тяжелые времена вынудили Парсонса и Формана устроится на работу в Пороховую компанию Галифакса, находившуюся в пустыне Мохаве. Но даже здесь им удалось запустить несколько ракет, работающих на порохе. Теперь они могли заниматься экспериментами постоянно, но Малина не хотел работать на военных. Его целью были космические путешествия, а не более совершенное оружие. Те не менее, теперь группа имела средств, более чем когда-либо, и их было достаточно для проведения обоих видов исследований. Парсонс перенес серию повторных неудач, на протяжении нескольких последующих лет, но эти попытки привели его к разработке лучшего состава топлива. Ему нужно было такое, которое горело бы достаточно долго и создало тягу необходимую для вывода ракеты в верхние слои атмосферы. В 1940 году фон Карман и Малина вернулись к кульманам и на бумаге доказали возможность длительного горения. Армия мгновенно удвоила выделяемые средства. Это привело Годдарда в бешенство. GALCIT арендовал семь акров земли Пасадены в шести милях от кампуса в Арройо-Секо. Земля находилась недалеко от дамбы под названием Ворота дьявола. В университете же никогда по ним не тосковали.

ШЕСТЬ

«Только двигаясь в иррациональном и неизвестном направлении, мы можем придти к ней (мудрости) опять».

Из письма к Кэмерон, конец 1940-х.

Первые несколько строений, возведенные в Арройо в 1940-х, были началом тогдашнего JPL. Хоффман указывает, что Хиллсайдский душитель Кеннет Бьянчи позднее «разместит свои жертвы в церемониальном порядке» недалеко от этого места. Малина, Парсонс и Форман переедут туда из кампуса в 1941 году. Так как опасность войны усилилась, финансирование увеличилось в пять раз к 1942 году.

Группа достигла успеха в создании ракетных двигателей, достаточно надежных для применения на самолетах. Называемые JATO (jetassistedtake-offs) или вспомогательные двигатели для взлета на реактивной тяге, они были весьма несовершенными двигателями, с возможностью применения только на очень небольших по размеру самолетах, которым, при этом, требовалась очень длинная взлетная полоса. Первый удачный полет состоялся 12 августа 1941 года. Результатом этого полета стал контракт с военно-морским флотом. У этого нового контракта были гораздо более строгие эксплуатационные требования. Они были приняты с некоторыми колебаниями. Группа не знала, смогут ли они выполнить свои обязательства. Они не могли быть уверены, что ракеты не будут взрываться на протяжении какого-то времени. Также они не могли контролировать изменения температуры.

Парсонс долго размышлял над этой ситуацией. К нему пришло озарение. С черным порохом были точно такие же проблемы. Почему бы полностью не отказаться от него. Вместо хрупкого древесного угля Парсонс переключился на битумный асфальт. В качестве окислителя он заменил селитру перхлоратом калия. Коппс говорит, что эта идея пришла к Парсонсу, когда он наблюдал за тем, как крышу покрывают смолой. Малина утверждает, что Парсонс знал о «греческом огне», материале на основе асфальта, использовавшемся древними людьми.

Это сработало. Дальнейшие усовершенствования привели к созданию твердого ракетного топлива, широко применявшегося в последние годы Второй мировой войны. Их внимание было направлено также и на жидкое топливо, и в этой области они достигли успеха. В июле 1940 года они начали экспериментировать в этой области. К первой попытке привела ссылка, обнаруженная одним из исследователей в старом учебнике. Он прочитал, что углеродное топливо будет производит сильную тягу при сравнительно небольшом количестве.

Вклад Парсонса состоял в переходе к использованию красной дымящейся азотной кислоты в качестве окислителя вместо жидкого кислорода, который предпочитали Годдард и немецкие исследователи. Это привело их к выпуску первого 1000-фунтового ракетного двигателя в октябре 1941 года. Они вели борьбу с дальнейшими проявлениями нестабильности, пока Малина не предложил переключится на другое топливо. Это сработало настолько хорошо, что в апреле 1942 года они подняли в воздух бомбардировщик с обновленными и усовершенствованными двигателями JATO. Малина сказал: «Теперь у нас есть что-то по-настоящему работающее, и мы способны помочь отправить фашистов в ад». Фон Карман назвал это «началом практического ракетостроения в США». Теперь у них было финансирование, составляющее несколько сотен тысяч долларов в год. Для тех дней это была огромная цифра за работу всего нескольких человек.

В марте 1942 года фон Карман, Малина, Парсонс, Форман и еще двое других участников создали Aerojet Corporation. Каждый из шести участников вложил по 200 долларов и переписал все свои патенты и авторские права в пользу корпорации. Первые пару лет были неопределенными. Как только все успокоилось, между GALCIT и Aerojet завязалось тесное сотрудничество. Парсонс, Форман и еще один партнер вышли из состава GALCIT, чтобы уделить все свое время работе в Aerojet. Фон Карман сотрудничал с новой фирмой как консультант. Другие сотрудники перемещались между организациями по мере необходимости. Aerojet часто тестировали свою новую продукцию в GALCIT. Проекты GALCIT часто разрабатывались в Aerojet.

GALCIT вырос в JPL в 1944 году. Он стал частью Южно-калифорнийского университета, но при этом находился под управлением Калифорнийского Технологического института (КалТеха). Их основным заказчиком был артиллерийский корпус армии США. Они исследовали ракетные технологии и разработали первые ядерные ракеты США — Капрал и Сержант. Полеты в космос оставались лишь мечтой сотрудников. Они запустили баллистическую ракету малой дальности Капрал здесь же в июле 1945 года. Это был первый объект рукотворного происхождения, покинувший пределы атмосферы.

Парсонс и ряд других участников продали свои акции после окончания войны по очень низкой цене. Те, кто не сделал этого, получили прибыль от их предвидения. Парсонс вернулся в GALCIT, на тот момент уже JPL. Вскоре он покинет и эту компанию в поисках лучших перспектив. Но он так никогда и не найдет их.

Малина покинет JPL, чтобы стать главой научно-исследовательского департамента ЮНЕСКО во Франции. Там он и умер в 1981 году. Может возникнуть вопрос о том, как Жак Валле впервые услышал о Парсонсе. Он ссылается на Джона Кила, но у меня есть своя теория на этот счет. Вале из Франции. Там он мог встретить Малину. Малина мог стать очень популярным, рассказывая о своих с Парсонсом замечательных деньках в GALCIT. Если Вале и не был лично знаком с Малина, тот мог знать того, кто был. Вале был убежден, что JPL будет отрицать, что Парсонс вообще когда-либо существовал. Но как свидетельствует мемориальная доска, дело обстоит абсолютно противоположным образом.

Также множество других людей писало о ранних днях существования GALCIT и JPL. Чапман дает ссылку на одну из таких работ в своей библиографии. Коппс приводит фотографию на стр. 112, где среди прочих изображен Парсонс. Я не видел её напечатанной еще где-нибудь. Малину и фон Кармана очень легко найти. Ссылок более чем достаточно. За свои научные достижения Парсонс удостоился исключительного знака отличия — в его честь был назван лунный кратер. Кратер Парсонс находится в координатах 37° Северной широты, 171° Восточной долготы. Достаточно будет сказать, как это делает Стейли, что этот кратер находится на темной стороне Луны.

СЕМЬ

«Вот этот путь звезды, звезды. Ярко пылает луна, колдовская луна».

Liber 49 (ст. 69).

Я упоминал интерес Парсонса к научной фантастике — области, которая значительно выросла за то время, когда он испытывал ракеты и поклонялся Богине. Я рассказывал о его и Малины идее написать киносценарий, идее, которая никогда не была воплощена в жизнь. Он работал над спецэффектами с взрывчаткой для Голливуда в конце 1940-х или начале 1950-х. Дискуссионная группа, посвященная научной фантастике, собиралась в доме Парсонса по субботам. Альфред ван Вогт был одним из многих посещавших её. Хаббард был писателем-фантастом. На тот момент у него уже было опубликовано несколько фантастических новелл, и множество нехудожественных работ в области сайентологии. И всё новые титулы добавлялись к имени Хаббарда. Но любимым писателем Парсонса был не Хаббард. Им был Джек Уильямсон. Любимым произведением Парсонса была новела Уильямсона «Мрачнее, чем вам кажется» (1940). Уильямсон впервые встретил Парсонса на встрече Лос-анджелесского общества любителей научной фантастики в 1940 или 1941 году. О.Т.О. все еще собиралось в доме Смита. Уильямсон так написал об этом в своей автобиографии «Дитя мечты»:

«Я познакомился с Джоном Парсонсом. Абсолютная загадка для меня, он был инженером ракетной техники с неожиданной склонностью к оккультизму. Он хотел познакомиться со мной, так как я написал «Мрачнее, чем Вы думаете» довольно много людей восприняли это произведение более серьезно, чем я, ведьмы сейчас и тогда интересовали меня из-за моего приятеля викканина».

«Парсонс принадлежал к О.Т.О., подпольному ордену, организованному, как мне кажется, сатанистом Алистером Кроули. Однажды ночью Кливу Картмилу и мне было позволено взобраться за ним на чердак и поприсутствовать на тайном собрании. Ритуал был разочаровывающе благопристойным. Не было обнаженной девственницы на алтаре. Не было призывания дьявола».

«Однако жрец очень впечатлил меня. Это был худощавый, подвижный, небольшого роста человек, с ясными, светло-голубыми глазами, ведомый жгучей ненавистью к Богу. Разговаривая с ним после церемонии, я выяснил, что он был сыном английского священника, который должно быть был реальной мишенью той дикой враждебности».

Звучит так, как будто Уильямсон встретил лично Великого Зверя, Алистера Кроули. А мог ли он? Я проверил несколько биографий Кроули. В 1905 году он и Роуз проехали по территории США на своем пути в Индию и даже провели короткий медовый месяц в американском имении на Гавайях. Единственный факт его пребывания на континентальной части США произошел во время Первой мировой войны. Он посетил Fr. Achadв Ванкувере в 1915 году. Затем он поехал в Нью-Йорк. Кроули покинул США в 1919 году. И больше никогда не возвращался туда. Кроули совершил несколько поездок в Германию в конце 1930-х с целью посещения О.Т.О. После этого он навсегда остался на британских островах. Кроули умер там в 1947 году. Подразумеваемая Уилсоном встреча с Кроули, является не чем иным, как попыткой уничижительного определения того, что он считал сатанизмом.

Уильямсон пишет в завершение:

«Не так давно в Пасадене, прогуливаясь по территории JPL, я был шокирован, увидев имя Парсонса на мемориальной табличке, установленной в честь первых мучеников космоса (восклицательные знаки). Однажды он написал мне об испытаниях многоступенчатой твердотопливной ракеты, сконструированной после того как я описал такие же в своем рассказе «Суровое испытание власти». Когда я впервые узнал о его смерти, я задавался вопросом, не мои ли ракеты убили его».

«Мрачнее, чем вы думаете», это история о потомственных оборотнях, которые открыли свою истинную звериную природу. Они ищут способы для воссоздания старых путей и старых богов. Они достигают этого под руководством Дитя Ночи. Он — результат потрясающего волшебного рождения. Эта книга доступна для прочтения. Я видел несколько экземпляров в букинистических магазинах. Связь с виккой и неоязычеством здесь очевидна. Так же присутствует параллель с Работой Бабалон. «Мрачнее, чем вы думаете» числится в разделе «религия и мифы» в «Иллюстрированной энциклопедии научной фантастики».

Бертон Вольф отмечает и другое пересечение с миром научной фантастики. Он кратко говорит о Парсонсе, а затем приводит германский звериный ритуал О.Т.О. (возможно он имел в виду орден Золотой Зари). Вольф говорит, для того чтобы возродить угнетенный в них животный дух, они переодевались в костюмы животных и провозглашали такую литанию Закона:

Не ходить на четвереньках; таков Закон.

Или мы не люди?

Не убивать бездумно; таков Закон.

Или мы не люди?

Человек — Бог. Мы — люди. Мы — Боги. Бог — Человек.

Он — место, что зовется Рай.

Он — место, что зовется Ад.

Он — то, что в нас.

Он — то, что есть мы.

Бежит мышь:

Кто бы ни поймал её, может сшить большую,

большую-пребольшую шапку из её меха.

Эта последняя строка из одной из сказок, собранных братьями Гримм. Если остальное звучит знакомо, то так и должно быть. Г. Уэллс перефразировал это в «Острове доктора Моро». Пионеры техно-поп Devoиспользовали строфу «Или мы не люди» в своих песнях. Вольф говорит, что Уэллс был знаком с одним из осколков распавшегося ордена Золотой Зари. Некоторые из них сформировались после разрушения Кроули ложи Исиды-Урании в Лондоне. Он говорит: «Через него (Кроули) Уэллс познакомился с О.Т.О.». У меня нет независимых источников, подтверждающих это.

ВОСЕМЬ

«Мы стары как человек».

Основы магии: Фундаментальная теория и практика.

Загадочный Л. Рон Хаббард был основателем печально известной Церкви Сайентологии. В 1969 году в Церкви сочли благоразумным сделать заявление о связи Хаббарда с Парсонсом. Это было платное объявление в лондонской газете. Вот как оно звучало:

«Хаббард разбил черную магию в Америке: Доктор Джек Парсонс из Пасадены, Калифорния, был американским экспертом номер один в области твердого ракетного топлива. Он был связан с имеющим дурную репутацию английским (sic!) черным магом Алистером Кроули, который называл себя «Зверь 666». Кроули управлял организацией под названием Орден Восточных Тамплиеров (О.Т.О.), распространившейся по всему миру, имеющей дикие и зверские ритуалы. Доктор Парсонс был главой американской ветви этой организации, находившейся по адресу 100 Оранж Грув авеню, Пасадена, Калифорния. Это был огромный старый дом, в котором сдавались комнаты американским ядерным физикам, работавшим в КалТехе. Ряд гос. организаций были против того, чтобы ядерные физики жили под одной крышей».

«Л. Рон Хаббард тогда еще был офицером военно-морского флота США, так как он был известен как писатель и философ (sic!) и имел множество друзей среди физиков, был направлен, чтобы урегулировать ситуацию. Он поселился в доме, чтобы расследовать ситуацию в целом и черномагические ритуалы в частности, и нашел, что все обстоит очень плохо».

«Парсонс писал Кроули в Англию о Хаббарде. Кроули «Зверь 666», очевидно, обнаружил врага и предупредил Парсонса. Все это было подтверждено корреспонденций обнаруженной лондонской газетой Санди Таймс. Несмотря на какие-либо ожидания, миссия Хаббарда оказалась успешной. Дом был снесен. Хаббард спас девушку, которую они использовали. Черномагическая группа была рассеяна и никогда больше не восстановилась. В число этих физиков входило множество из топ-64 лучших американских ученых, которые позднее были признаны неблагонадежными и уволены с правительственной службы».

(Заявление Церкви Сайентологии, декабрь 1969 года).

Это официальное заявление содержит целый ряд ошибок. Дом Парсонса находившейся по адресу 1003 Оранж Грув авеню, а не 100. Дом не был снесен. Парсонс продал его после отъезда Хаббарда, а сам переселился во флигель, в том же имении. Хаббард не спасал Бетти, а скорее тайно сбежал с ней. Она стала его второй женой, до того как он развелся с первой. Группа не распалась полностью. О.Т.О. сейчас больше, чем когда-либо, как в Калифорнии, так и по всему миру. Ложа Агапе действительно закрылась, но не тогда, а более чем десять лет спустя. Джон Атак рассказывает, что оригинал заявления был обнаружен позже. Он был написан рукой Хаббарда.

Вот еще несколько более ранних заметок Хаббарда о Парсонсе, Кроули и О.Т.О. Он писал о Парсонсе в гораздо более привлекательном свете в Бюлетне Сайентологии в 1957 году:

«Парень, между прочим, дал нам твердотопливные ракеты, и вспомогательные взлетные реактивные двигатели для тяжело загруженных самолетов, и всю остальную ракетную панораму, принимал участие в создании Aerojet в Калифорнии и так далее. Более поздний Парсонс... не был химиком в привычном понимании этого слова... В конце концов, он стал настоящим человеком».

Хаббард говорил о Кроули во время докторантуры в Филадельфии в 1952 году. Он говорил:

«Магические культы 8-го, 9-го, 10-го, 11-го, 12-го веков на Ближнем Востоке были захватывающими. Единственная работа, которая касается их, несмотря на ужасные пробелы, все же является великолепной... написана Алистером Кроули, моим добрым другом. Это очень интересная работа, довольно редкая, но её вполне можно достать «Мастер Терион» Алистера Кроули. Он называет себя «Зверем», знак Зверя, шесть, шестьдесят шесть».

Я предполагаю, он имеет в виду Liber AL vel Legis или же Книгу Закона Кроули. В другой лекции Хаббард говорил:

«Один приятель, Алистер Кроули, поднял пласт религиозного верования, которое очень интересно — ох, парень! Пресса играла в хоккей его головой на протяжении всей его жизни. Великий Зверь — 666. У него был просто совершенно иной уровень религиозного восприятия. Да, сэр, по Конституции вы можете исповедовать что угодно, но только если это христианство». Так как Кроули был англичанином, я не вижу, каким боком конституция могла его касаться».

В 1945 году Хаббард находился в военно-морском госпитале Оук Нолл. Ему еще только предстояло познакомиться с Парсонсом. Хаббард жаловался на различные заболевания, которые было трудно диагностировать. После нескольких посещений, его демобилизовали из флота по болезни. Он начал получать материальную помощь, после того как заявил, что не может зарабатывать себе на жизнь писательством. В одной Сайентологической публикации, несколько позже, Хаббард утверждал, что был восстановлен, как «полностью годный к строевой службе» в 1949 году.

В апреле 1945 года иллюстратор научно-фантастической литературы по имени Лу Голдстоун, взял Хаббарда с собой на встречу к Парсонсу. Хаббард сразу же понравился Парсонсу. Парсонс на тот момент уже начал работу с Сарой «Бетти» Нортрап, младшей сестрой его жены Хелен, сбежавшей со Смитом. Он призывал её к отношениям с другими любовниками. Он с готовностью согласилась, и немедленно выбрала Хаббарда. Вскоре она уедет с ним и станет миссис Хаббард. Она не знала, но Хаббард бы женат на тот момент.

Хаббард произвел впечатление на Алву Роджерса, точно так же как и на Парсонса. Роджерс, как и Хаббард был рыжим, и разделял его веру в то, что рыжие произошли скорее от неандертальцев, чем от «чистого» homosapiens. Вспомните об этом, когда будете читать «Мрачнее, чем вы думаете». Репортер по имени Нельсон Гиммель также проживал в доме. Он увидел в нем мошенника, из числа тех, что очаровывают окружающих военными байками. Гиммель был одним из немногих, кто не давал Хаббарду денег в долг. Хаббард не любил его.

Гиммель писал:

«Там он (Хаббард) жил за счет щедрости Парсонса, и при этом открыто подкатывал к его девушке прямо на его глазах. Иногда, когда они вдвоем оказывались за одним столом, враждебность ощущалась почти физически. Джек находил все более и более трудным концентрировать свои мысли на чем-либо ином, кроме жарких отношений, происходящих между Бетти и Роном, и атмосфера вокруг дома стала сверхнапряженной. Хаббард ненадолго вернулся в госпиталь, чтобы подтвердить свой статус нетрудоспособного. Он вернулся в декабре 1945 года и возобновил свои отношения с Бетти. Лишь немногие вроде Роджерса понимали истинную боль, скрытую за учтивым поведением Парсонса. Он записал о случайно брошенном взгляде в полуоткрытую дверь: «Было мрачно и дымно от ладана. Джек был одет в черную мантию и стоял спиной к нам, его руки были вытянуты к центру пентаграммы, а на чем-то напоминающем алтарь стояло несколько трудноразличимых предметов».

«Его голос был не очень громким. Тембр то поднимался, то опускался, при произнесении какой-то тарабарщины, но все произносилось с такой страстной интенсивностью, что было ясно, что содержание очевидно пугающее. После этого краткого и случайно увиденного проблеска того самого темного и потаенного, что находится в душе измученного человека, мы потихоньку вернулись в свою комнату и остаток ночи шепотом обсуждали, то чему стали свидетелями».

После возвращения Хаббарда в декабре 1945 года, Парсонс записал в своем дневнике:

«Я страдал, проходя через испытания человеческой любви и ненависти... Я нашел в Роне верного компаньона и товарища... Рон и я, мы должны продолжать осуществлять наши планы в отношении Ордена».

Так и было несколькими днями позже, 4-го января.

Де Вольф говорит, что Хаббард был участником попытки местной полиции разрушить Ложу, вне всякого сомнения, базирующейся на заявлении Церкви 1969-го года. Второе заявление Церкви было выпущено в 1980 году. Оно гласило, что Хаббард работал на военно-морскую разведку, а не на полицию. Дж. Гордон Мелтон соглашается, что рассказы и Парсонса, и Хаббарда правдивы. Каждый из них видел ситуацию со своей точки зрения.

По запросу согласно Акту о Свободе Информации можно получить любые рассекреченные (или не являющиеся секретными) документы военно-морского флота. Атак говорит, что видел файлы на Парсонса, но Хаббард там не упоминается. Документы по Хаббарду, которые ему удалось увидеть, не содержат ни одного упоминания об участии Хаббарда в операциях разведки. Полиция, несмотря на присутствие Хаббарда в доме, продолжала защищать Парсонса от любых обвинений. Так как обе стороны конфликта почили в бозе, мы никогда не сможем составить полную картину произошедшего.

ДЕВЯТЬ

«... некоторые из моих самых зловещих предсказаний исполнились слишком мрачно».

Свобода — обоюдоострый меч.

Парсонс вернулся с Liber 49 из своего путешествия в пустыню Мохаве в конце февраля 1946 года. Хаббард хотел сгладить проблемы в их отношениях. Он сообщил Парсонсу о видении, которое по его словам было дано ему ангелом. В своем видении Хаббард видел красивую обнаженную женщину с длинными рыжими волосами, раскосыми зелеными глазами, верхом на большой кошке. Читатель, знакомый с Кроули, может вспомнить постоянные отсылки к Великому Зверю и Багряной Жене из библейской книги Откровений. Так Кроули соотносил с этими образами себя и свою текущую пассию, а также Симона Мага е его Елену. Она была инкарнацией Софии. Также это была обложка оригинального издания «Мрачнее, чем вы думаете» и целого ряда переизданий. На обложке моей копии изображено развитие той же темы, выполненное андеграундным художником комиксов Джефом Джонсом.

Хаббард называл своего ангела «Императрица». Он говорит, что она спасала его жизнь в различных ситуациях. Хаббард и до этого говорил окружающим об Императрице, однако, без детального описания. Де Вольф говорит, что его отец отождествлял её с Императрицей из колоды Таро, египетской богиней Хатхор, и даже с Бабалон. Парсонс думал, что она могла быть его Святым Ангелом Хранителем. Результатом видения Хаббарда стала работа с Кэмерон 2 — 4 марта. Основной темой во время работы был «Остров мертвых» Рахманинова. Точно так же как с Прокофьевым в январе, он исполняли его очень громко.

В какой мере Хаббард участвовал в Работе? Ритуал 8-й степени Парсонса был индивидуальным по своей природе, но Хаббард присутствовал как писец. После одиннадцати ночей формального призывания, он записал в своем магическом дневнике, что Хаббард продолжил их ночную работу «как адепт одной степени со мной». О какой степени идет речь? Его работа 9-й степени с Кэмерон, включала Хаббарда в роли писца. Рассмотрим следующее место из парсоновского «Анализа Мастера Храма» (то есть мастера храма — 8-й степени А.·.А.·.):

«Бетти послужила для переноса эффекта от Хелен в критический период. Если бы этого не произошло, ваша подавленная гомосексуальность могла бы привнести серьезный беспорядок».

Предположительно, Кэмерон служила той же цели. Хаббард был просто писцом и ясновидцем. Чтобы усилить свое астральное зрение, он, возможно, выполнял практики 8-й степени, во время ритуала. Ясно, что он не принимал непосредственного участия в магических действиях 9-й степени. Он никогда не участвовал ни в каких магических действиях 11-й степени (гомосексуальных).

Все свои небольшие заработки Хаббард отсылал своим жене и детям. Они жили с его родителями в штате Вашингтон. Де Вольф был одним из его детей, брошенных после того как он уехал из Сан-Франциско и из военно-морского госпиталя в Пасадену. Последний раз он видел своего отца в 1948 году. Из-за отсутствия денег Рон сбежал с Бетти в апреле 1946 году. Только месяц спустя Парсонс понял, что они обманули его. Он угрожал обоим преследованием. Но после звонка Хаббарду успокоился.

К июню его терпение было исчерпано. Парсонс последовал за Хаббардом и Бетти во Флориду. Они забрали деньги фирмы, которые практически полностью принадлежали Парсонсу. На них они приобрели яхту. Парсонс следовал за ними по всему атлантическому побережью. Тогда он призвал Барцабеля (одна из форм Марса). Внезапный шквал захватил пару врасплох и заставил вернуться в порт. Парсонс уже поджидал их там. Он получил небольшую часть своих денег обратно, и нечего не стоящий вексель на остальные. Парсонс вернулся в Пасадену и больше никогда ничего не слышал о них.

Неудачи Парсонса вынудили его прекратить высылать деньги Смиту и Хелен. Регулярные переводы денег Кроули продолжались до его смерти в 1947 году. Член О.Т.О. Льюис Каллинг сделал интересную заметку. Каллинг говорит, что Парсонс занимался контрабандой нитроглицерина после того как покинул JPLи Aerojet. В 1946 году Парсонс продал свой старый дом и переехал со своей женой Кэмерон во флигель на территории имения. Я не знаю, где после этого проходили собрания О.Т.О. Ложа Агапе просуществовала еще десять лет.

Хаббард вступил в двоеженство с Бетти 10 августа 1946 года. Тремя столетиями ранее Джон Ди так же экспериментировал с седьмым эфиром, использовав Эдварда Келли в качестве медиума. После ужасающих откровений ангела этого эфира Келли ограбил Ди, сбежал с его женой и начал преступную карьеру. Параллель с отношением Хаббарда к Парсонсу просто поразительна.

Хаббард был опытным гипнотизером. Миллер связывает эти знания с Парсонсом. Позже Хаббард заявит, что работал над дианетикой на протяжении двенадцати лет. Первые упоминания о ней встречаются в 1948 году. Это было всего год спустя после его отъезда из Пасадены. Большая часть его изыскания, должно быть, произошла в том странном доме на Оранж Грув авеню. После того как Хаббарду наскучила Бетти, он написал на неё донос в ФБР, чтобы втянуть в «Красную панику». «Я верю, что эта женщина находится под сильным принуждением», писал он. «Она родилась в криминальной атмосфере, у её отца была судимость. Её сводная сестра (Хелен?) была пациенткой сумасшедшего дома. Она участвовала в группе исповедующей принципы свободной любви (равно как и сам Хаббард). Она присоединилась к Джеку Парсонсу, эксперту по ракетам, во время войны и когда она бросила его, тот был полностью раздавлен. В дальнейшем, благодаря Парсонсу, она вступила в странные интимные отношения со многими учеными из Лос Аламос Гордос (Аламогордо, Нью-Мехико). Я не знал об этих вещах, пока не провел собственное расследование».

Это последнее сообщение должно быть связано с его шпионской деятельностью, но Миллер сообщает, что ФБР никогда не принимало его всерьез. Он написал это, чтобы выставить её коммунисткой или сочувствующей коммунистам. Его собственное досье в ФБР было более чем внушительным, поэтому они не расследовали это дело. Если бы существовали хоть какие-то указания на его шпионскую деятельность, они бы были у ФБР. Почему они не воспринимали его всерьез? Это другой случай, на который Акт о свободе информации мог бы пролить хоть какой-нибудь свет.

Более интересным является заявление «Лекси» адвоката Хаббарда. Алексис Валери Хаббард была дочерью Бетти. После того как он разбогател, она приезжала к нему, чтобы попросить о финансовой помощи. Его заранее заготовленный ответ звучал так: «Ваша мать была моим секретарем в Саванне в конце 1948 года... В июле 1949 года я был в городе Элизабет, штат Нью-Джерси, на съемках кино (название не указано). Она вернулась брошенной и беременной».

Миллер пишет:

«Хаббард утверждал, что отцом Алексис был Парсонс (восклицательный знак), но по доброте душевной он подобрал её и стал приглядывать за ней в тяжелый момент жизни».

Позже он говорил, что вернувшись из Палм-Спрингс, Калифорния, где он тогда проживал и нашел Алексис брошенной; она была младенцем, «красивой маленькой вещицей» и он забрал её с собой в свои скитания на несколько лет». Была ли Алексис Лунным Ребенком?! Она родилась 8 марта 1950 года, двумя годами позже. Если она и была ребенком Парсонса, то вероятнее всего появилась на свет в результате Великой Работы. В конце концов, мы никогда не сможем этого узнать. Записи Хаббарда недоступны. Магический дневник Парсонса за тот периода мог бы поведать об этом. Но мне не известно, сохранился ли он.

Миллер продолжает:

«Хаббард сказал Алексис, что её мать была нацистской шпионкой во время Второй мировой войны и ситуация с разводом была её попыткой приобрести контроль над Сайентологией». Миллер подчеркивает, что нужно помнить о том, что официального брака не было. Алексис никогда не видела своего отца, будь им хоть Хаббард, хоть Парсонс.

Один бывший партнер Хаббарда во время интервью с Миллером говорил, что Хаббард признавал факт своего участия в магических ритуалах. Мелтон говорит о том, что: «Рассказ Хаббарда соответствует тому, что мы наблюдаем отсутствие прямого влияния О.Т.О. на Церковь Сайентологии». Проблема состоит в том, сравнение полагается только на внешние структурные проявления. Если же учесть, что каждая из этих организаций является тайной, со своей священной историей, которая объединена с целым рядом духовных практик, основанных на техниках визуализации, то связь между ними становится более ясной. Конечно, эти техники не были изобретением Кроули и существовали ранее. Он просто пересмотрел и систематизировал их своим неподражаемым образом, точно так же как позднее это сделал Хаббард. В сноске Мелтон заявляет, что документы, предоставленные ему Церковью Саейнтологии в большей мере подтверждают рассказ Хаббарда, чем документы, предоставленные О.Т.О — версию Парсонса. Он причисляет к карьерному списку Хаббарда должность «следователя Лос-анджелесского полицейского управления», основываясь на заявлении Церкви от 1969 года.

ДЕСЯТЬ

«Да остережется Багряная Жена! ...Я погублю ее дитя рукою своею».

Книга Закона, гл.3 ст. 43.

Разочарованный Парсонс ушел от занятий магией и сфокусировал свою Волю на карьере инженера. Он даже достиг некоторых успехов. В 1948 году Кэмерон бросила его. На Хэллоуин того же года Парсонсу явилась Бабалон и потребовала продолжить магическую работу. Еще раз Парсонс обратился к Богу, когда испытывал сильную нужду. Многие из тех, кто терпит беду в материальном мире, обращается к миру духовному. Парсонс начал семнадцатидневную работу, кульминационной точкой которой стало явление Бабалон во сне. Смит крестил его именем Беларион Армилусс Аль Даджал Антихрист. После этого он принес клятву Бездны. Пересечение Бездны приводит к полному отрицанию материального мира и отделению эго. Парсонс перенес ничем не предусмотренное сорокадневное испытание. Оно, вероятно, потребовало целого ряда ограничений и поста. По возвращению он написал двухстраничный документ, который назвал «Книга Антихриста». В ней он предрекал явление Бабалон на Земле в течение семи лет. Также он предсказывал, что страна примет Телему. Бабалон сказала ему, что эти события произойдут, только если он переживет эти семь лет. Он не пережил.

Френсис Кинг пишет:

«Он издал оккультный манифест под названием «Книга Антихриста», который состоит из двух частей: «Черное паломничество» и «Манифест антихриста». Первая часть рассказывает о проблемах, с которыми ему пришлось столкнуться как во внутренней, так и во внешней жизни, — его разочаровании в обычной жизни, с её финансовыми и эмоциональными сложностями, духовной опустошенности, и ощущении отверженности, которые он испытывал. Это тотальное разочарование жизнью, потеря денег, дома, жены, а позднее и госпожи заставили его совершить Черное паломничество, духовную одиссею, в результате которого он предстал перед выбором одного из трех вариантов: самоубийство, безумие или принесение клятвы Бездны. Это магическое приключение было очень похоже на преодоление влияния, возникшего в результате раскрытия перед силами демона Хоронзона, которое испытал Кроули в алжирской пустыне».

1949 год должен был быть замечательным в связи с числом Liber49. Парсонс выбрал третий вариант и принес клятву Бездны. Симондс предполагает, что он выбрал второе. Парсонс провел в бездне сорок дней. Это было его Черным паломничеством, предсказанным Бабалон тремя годами ранее. Если бы он достиг успеха в пересечении Бездны, он бы выполнил все требования 7-й степени А.·.А.·. Он бы стал одним из Тайных Вождей. Называя себя Мастером Храма, Парсонс говорил о многом. Был ли Смит его наставником в А.·.А.·.? Продолжали ли они состоять в А.·.А.·., несмотря на исключение из О.Т.О.? Были ли эти действия произведены независимо от какого-либо инициатического органа? Эти вопросы остаются без ответа.

В одном из последних писем Парсонса его другу Карлу Гермеру (Fr. Saturnus) можно прочитать:

«Без сомнения Вы будете рады услышать об адепте, совершившем попытку собеседования со своим САХ (Святым ангелом-хранителем) в соответствии с нашими традициями».

«Операция началась благоприятно, с яркой демонстрации психосоматических симптомов, быстро прогрессировавших к острому психозу. У оператора довольно удовлетворительно чередовались жуткая истерия и периоды депрессивного оцепенения в течение приблизительно сорока циклов, удовлетворительный прогресс наблюдался в социальном остракизме, экономических коллапсах и ментальной диссоциации».

«Эти заявления следует рассматривать не как проявление духа тщеславия, но должны служить для комфорта и вдохновения других кандидатов, следующих тем же Путем».

«Сейчас я нахожусь в дебрях Мексики, преследуя своего САХ, прежде чем найду свой конец в каком-нибудь дурацком отеле, на кладбище или ? Если это конец, расскажите всем молодым практикам, что я из-за этого ничего не потерял».

«Подпись — Никто. Тот, кого раньше звали 210».

Вот что можно было прочитать на первой странице Лос-Анджелес Таймс за 18 июня 1952 года: «Ученый в области ракетостроения убит. Трагедия доводит его мать до самоубийства. Мистические записи обнаружены на месте гибели». На тот момент общество все еще считало Парсонса ученым-ракетчиком.

2 марта 1946 года Хаббард направил пророческое сообщение. Оно очень иронично, учитывая то, как погиб Парсонс: «Она (Бабалон) — пламя жизни, сила тьмы, она разрушает одним своим взглядом, она может забрать твою душу. Она питается мертвыми людьми. Она впитает тебя, и ты станешь пламенем, до того как она воплотится». Грант был первым, кто отметил символичность ухода Парсонса. Он скажет Кэмерон, что она «провозгласившая себя инкарнацией Багряной Жены и она, чье слово Жизнь, Любовь, Свобода и Свет, доказала слишком многое Парсонсу, тому кто нашел в ней пожирающее пламя». Провозглашение Кэмерон себя воплощением Бабалон могло быть результатом той первоначальной операции, завершившейся неудачей на физическом плане.

Парсонс не предрекал бы проявление Бабалон на физическом плане в течение семи лет, как он это описывает в «Манифесте Антихриста», если бы она уже была воплощена в образе Кэмерон. После трехдневной работы в марте 1946 года Парсонс объявил: «Бабалон воплощается на Земле сегодня, ожидая подходящего часа для этого». Относилось ли это к Кэмерон или к ребенку, которого она по его предположению носила? В 1949 году Парсонс пересмотрел это заявление. Вероятно, он ожидал возвращения Кэмерон. В «Звезде Бабалон» Парсонс признает, что не знает в ком она инкарнировалась. Он сказал, что её дух присутствует во всех женщинах, которые провозглашают свое равенство с мужчинами. Он также признавал наличие Эдипова комплекса. В личной переписке Грант поясняет автору, что сущность Кэмерон должна была развиваться долгие годы, если это вообще могло произойти. Операция 1946 года была только началом. Парсонс не прожил достаточно долго, чтобы увидеть её завершение. Кэмерон, в конце концов, уверовала, что она Бабалон, но Грант говорит об ином в своем «Фонтане Гекаты».

17 июня 1952 года, в 17.08 Парсонс уронил пузырек с гремучей ртутью. Он погиб во взрыве. Пламя поглотил его, как и предрекала Бабалон. После этого его мать приняла смертельную дозу снотворного в квартире своего приятеля-инвалида, с которым она тогда жила. Приятель мог только наблюдать, как женщина медленно умирала. Индепендент (Пасадена) от 18 июня сообщает, что Парсонс еще был жив, когда прибыли спасатели. Он умер часом позже, в госпитале.

В марте 1946 года Парсонс записал:

«И в тот день (воплощения Бабалон) моя Работа будет завершена. И я буду унесен дыханием Отца моего».

Семью годами позже Парсонс «унесся» сам, как отмечает Джон Кил.

В «Оккультном взрыве» Нэт Фридланд интервьюировал режиссера Кэмерон (Кертиса Харрингтона?).

«У меня есть все поводы верить в то, что Джек Парсонс занимался очень странными экспериментами, пытаясь создать то, что древние алхимики называли гомункулом — небольшого искусственного человечка, наделенного магическим силами. Я думаю, что он работал именно над этим, когда произошел несчастный случай».

Наверное, именно это заявление послужило источником тому, о чем говорит Хоффман: «В 1952 году Парсонс взорвался при проведении того, что официально называют экспериментом, но поговаривают, что в действительности это был эксперимент по созданию гомункулуса, который пошел наперекосяк». Далее Хоффман говорит о «подобных попытках» других, чьи имена он не называет, которые по его словам использовали энергию, высвободившуюся во время первого атомного взрыва, чтобы оживить своих гомункулов.

Некоторые друзья Парсонса не верили, что он могу убить сам себя. Другие не верили, чтобы эксперт мог допустить подобную фатальную ошибку. Кэмерон говорит о втором взрыве снизу, из-под пола, настаивая, таким образом, на версии убийства, а не самоубийства. В газете О.Т.О. «Магическая связь» Кэмерон сообщает, что у неё на примете есть подозреваемый — эксперт в области взрывчатых веществ, против которого Парсонс давал показания. «Восстающий ад: Энциклопедия поклонения дьяволу и преступлений на почве сатанизма» утверждает, что это сайентологи подложили бомбу. Это смешно. Сайентология появилась только в 1951 году. Как много приверженцев-убийц было у Сайентологии всего через год? Хаббард называл Кроули «своим хорошим другом» в своем докторском курсе в Филадельфии год спустя после смерти Парсонса. Он хвалил Парсонса в печати в 1957 году. Хаббард, вполне вероятно, в какой-то момент пришел к Парсонсу и покрыл причиненный ему ущерб. У него не было причин для убийства.

Парсонс работал над спецэффектами для кино, планировал бросить свою работу на Hughes Aircraft и оплатил поездку в Израиль. Он только что утратил свой безупречный статус безопасности, продавая свои засекреченные разработки Израилю. В результате правительство рассекретило их и восстановило его статус. Но после того как этого произошло второй раз, они больше не могли ему доверять.

Парсонс и Кэмерон воссоединились после недолгой разлуки. Они направились в Мехико, чтобы дальше развиваться в области взрывчатых веществ... и магии. Он также работал над книгами «Гнозис» и «Ведовство». Грант тайком сообщает, что Кэмерон продолжила работу Парсонса после его смерти. То же утверждает и Гименей Бета, текущий руководитель О.Т.О.

Основатель Церкви Сатаны Антон ЛаВей был детективом во время смерти Парсонса. Он устроился туда добровольно из-за того, что в полиции называли восьмиста делами. Эти дела касались летающих тарелок, домов с привидениями и прочих необъяснимых случаев. Вольф пишет об удивлении ЛаВея, зафиксированном в полицейском протоколе 1952 года: «Среди ряда бумаг, содержащих непонятные химические символы, полиция обнаружила имеющие странное философское и оккультное содержание в частной домашней лаборатории Парсонса. «Дай мне познать (твое) горе целиком и свободно и будешь освобождена, но не через жертву или распятие. О, моя страсть и стыд, черное тело недоступного. О, самая возлюбленная, о горчайшая утрата — Матери, сестры...»

ОДИНАДЦАТЬ

«Меч должен быть утвержден».

Анализ Мастера Храма.

Одной из главных задач алхимиков было зафиксировать меркурий (ртуть), то есть связать его. Гремучая ртуть — это одна из таких форм. Она нестабильна, о чем и гласит её название. Гремучая значит взрывающаяся со скоростью молнии. Можно сказать, что в случае Парсонса, ртуть зафиксировала его. Меркурий психопомп, Меркурий проводник душ пришел за Парсонсом 17 июня 1952 года. Он провел его измученную душу в иной мир.

Можно также рассматривать фиксацию Меркурия на совершенно ином уровне. Подобие этого вязкого элемента со спермой не прошло незамеченным древними. Оба имеют древние ассоциации в эзотерической традиции. О.Т.О. унаследовали их из традиции тантрической йоги из источников непосредственно в оккупированной Британией Индии. Её цель задержать эякуляцию во время соития, что в свою очередь усиливает экстатические ощущения. Часто результатом этого становятся божественные откровения. Другие ритуалы приводят к возврату семенной жидкости мужчине после эякуляции. Вспышка молнии (гремучесть) — это символ момента оргазма во время семяизвержения. Бог-Небо оплодотворяет свою супругу, Землю. Зафиксировать Меркурий, значит отложить это событие, или вовсе предотвратить его.

Не думайте, что сексуальная магия это оправдание похоти. Кто-то нуждается в чрезвычайной дисциплине, чтобы исполнять повторяющиеся действия. Это требует хорошей физической формы и сильной, сфокусированной Воли. Перефразируя Мирче Илиаде, тот же акт, который обрекает мужчин на тысячелетия в чистилище, дает йогу освобождение. Значение имеет, то с каким намерением совершается действие.

Цель операций Парсонса была недооценена. Он стремился создать магическое дитя, которое было бы в большей мере продуктом своей среды, нежели наследственности. Кроули описывает «Лунное дитя» в тех же самых терминах. Работа Бабалон сама по себе была всего лишь подготовкой для того, кто должен был придти: телемитский мессия. Этот мессия должен был родиться в магическом окружении. Тогда он займет главенствующее место. Можно видеть каким образом усилия, приложенные Парсонсом и Кэмерон фокусировали их мысли в этом направлении. Множество эпизодов сексуальной магии оказали на обоих сильное влияние. Когда кто-то находится в таком восприимчивом состоянии как это, его чувственные ощущения подсознательно усиливаются. Повторяющиеся попытки усиливают решимость и целеустремленность.

Когда Миллер описывает операцию 24 марта 1946 года, он говорит, что Парсонс и Кэмерон начали «неистово совокупляться» на алтаре, в то время как Хаббард делал записи. Это не тот способ, которым осуществляется Тантра. В магии ключевым является намерение совершаемого акта. После того как инвокации были совершены, единственное что было необходимо — оплодотворить Кэмерон. Миллер может быть прав в своем описании. Парсонс вызвал измененное состояние сознания для контакта с Бабалон, как сексуального, так и химического. Делать так, пытаясь воплотить Богиню, не обязательно. Экстатическое соединение не длиться так же долго, как символическое. Ход времени останавливается, когда участники возвращаются в пространство сакрального. Они покидают профанную историю и возвращаются во времена до сотворения мира. Их сексуальный акт воспроизводит начальное творение. Это восстанавливает мир и возвращает его святость. В этом была конечная цель магии Парсонса.

Парсонс и Кэмерон олицетворяли собой Бога и его возлюбленную. Это завершенная символика. Вспышка молнии была необходима для создания живого ребенка. Она была, но без желаемого результата, по крайней мере, на физическом плане. Адам (или скорее Ева) не переродился, и новая раса телемического человека не появилась. Поиски совершенства Творения продолжаются.

Приложение А. Реконструированная хронология

2118 до Р.Х — первый год эры Бабалон.

12 октября 1875 — в Англии родился Алистер Кроули.

ок. 1890 — родился Уилфред Т. Смит в Тонбоидже, Кент.

2 октября 1914 — Джек Парсонс родился в Лос-Анджелесе.

1915 — Кроули приезжает в Америку. Ахад приглашает его к Смиту.

1919 — Кроули покидает Америку.

1922 — Марджори Кэмерон родилась в Айове.

1924 — родилась Сара «Бетти» Нортрап.

1929 — Кроули издает «Лунное дитя», написанное во время Первой мировой войны.

1930 — Смит переносит ложу Агапе в Лос-Анджелес.

1936 — GALCIT основан фон Карманом, Малиной и другими. Малина посещает Годдарда в Розвелле.

весна 1937 GALCIT переезжает в кампус Университета Южной Калифорнии.

Декабрь 1937 деятельность GALCIT получает освещение в прессе.

Май 1938 — посещение руководством корпуса ВВС США GALCIT приносит увеличение ассигнований на исследования.

1939 — Парсонс знакомится со Смитом.

1940 — фон Карман и Малина математически доказывают возможность существования медленно сгорающего топлива. Джек Уильямсон публикует «Мрачнее, чем вы думаете».

Июль 1940 GALCIT тестирует свои первые образцы жидкого ракетного топлива.

1940/1941 — Уильямсон встречается с Парсонсом.

1941 — Малина, Парсонс и Форман переезжают в Арройо-Секо. Парсонс официально вступает в О.Т.О. и А.·.А.·. Смит соблазняет Хелен Парсонс. Уильямсон посещает заседание ложи в доме Смита.

12 августа 1941 — первое успешное испытание JATO.

Октябрь 1941 — первый 1000-фунтовый двигатель испытан.

Декабрь 1941 — США вступают во Вторую мировую войну.

1942 — финансирование GALCIT резко увеличивается в связи с войной. Отец Парсонса умирает и оставляет ему дом. Ложа переезжает в дом Парсонса. Смит удаляется. Полиция первый раз расследует дело Парсонса. Парсонс принимает должность главы ложи. Парсонс выбирает Бетти на роль своей новой госпожи.

Март 1942 — основана корпорация Aerojet.

Апрель 1942 JATO успешно испытан на бомбардировщике.

1943 — Парсонс пишет «Я как Дон Кихот». Хелен рожает ребенка от Смита. Парсонс разводится с ней.

1944 GALCIT реорганизуется в JPL. Парсонс официально становится главой ложи.

1945 JPL запустили ракету Капрал, первую ракету, покинувшую земную атмосферу. В Египте обнаружена библиотека Наг Хаммади.

Апрель 1945 — Парсонс знакомится с Хаббардом.

Май 1945 — Хаббард переезжает к Парсонсу.

Август 1945 — США сбрасывает на Японию атомные бомбы, Япония сдается, конец войне.

Декабрь 1945 — Хаббард возвращается в Пасадену после нахождения в военно-морском госпитале.

1945/1946 — умирает Регина Каль.

Январь 1946 — Кроули снимает Парсонса с руководящей должности и тот привлекается ложей к ответу вскоре после этого.

4 января 1946 — Парсонс открывает храм в присутствии Хаббарда.

5 января 1946 — начались первые индивидуальные ритуалы Работы Бабалон. Началась работа, состоящая в двукратном призывании каждую ночь.

5 января 1946 — начинается ураган, который будет продолжаться все время Работы.

14 января 1946 — заканчивается работа, длившаяся одиннадцать ночей.

18 января 1946 — Парсонс и Хаббард едут в пустыню Мохаве. Встреча с «венерианкой».

19 января 1946 — Парсонс и Хаббард продолжают ночные инвокации вплоть до 27 января.

20 февраля 1946 Allied Enterprises основана в виде партнерства.

23 февраля 1946 — Парсонс пишет Кроули о появлении Кэмерон.

27 или 28 февраля 1946 — Хаббард уезжает на несколько дней по личным делам.

28 февраля 1946 — Парсонс едет в пустыню Мохаве в одиночку и там получает Liber 49.

1 марта 1946 — Парсонс возвращается и готовит храм.

2 марта 1946 — возвращается Хаббард и рассказывает об Императрице. Трехдневная Работа с Кэмерон и Хаббардом начинается. В результате чего появилась Книга Бабалон.

Апрель 1946 — Хаббард и Бетти покидают Флориду.

19 апреля 1946 — Кроули в своем письме к Парсонсу высмеивает его Работу.

5 июля 1946 — Парсонс призывает Барцабеля в Майами, шторм захватывает Парсонса и Бетти врасплох и заставляет их вернуться в порт.

10 августа 1946 — Хаббард вступает в двоеженство с ничего не подозревающей Бетти.

Октябрь 1946 — Парсонс и Кэмерон женятся.

1947 — найдены Свитки Мертвого моря. Образовалось государство Израиль. Изобретен транзистор. Преодолен звуковой барьер. Предположительно произошло падение летающей тарелки в Розвелле, Нью-Мехико.

1 декабря 1947 — Алистер Кроули умер в Гастингсе.

1948 — Кэмерон бросает Парсонса. Парсонс приносит присягу Антихристу. Хаббард навещает свою первую жену и сына последний раз.

31 октября 1948 — Бабалон является Парсонсу. Начинается 17-дневная работа.

1949 — Парсонс в присутствии Смита приносит присягу Бездне. Парсонс пишет книгу Антихриста. Паломарская обсерватория открывается на 33° Северной широты. Хаббард в шутку пишет Форресту Аккераману о превращении Дианетики в цельную философию.

1949/1950 — Кэмерон возвращается к Парсонсу.

1950 — сотрудник Aerojet Дэниел Фрай наблюдает свою первую летающую тарелку.

8 марта 1950 — родилась Алексис Валери «Лекси» Хаббард.

1951 — первое издание «Великого зверя» Джона Симондса.

1952 — Хаббард основывает Церковь Сайентологии.

17 июня 1952 — Парсонс погибает во время взрыва в 17.08 пополудни.

1950-е — Кеннет Энгер выпускает несколько фильмов, в одном из которых снялась Кэмерон.

1961 — Кэмерон появляется в фильме Кертиса Харрингтона «Ночное течение».

Декабрь 1969 — Церковь Сайентологии публикует свое первое заявление.

1972 — именем Парсонса назван лунный кратер.

1980 — Церковь Сайентологии выпускает свое второе заявление.

1989 — О.Т.О. публикует работу Парсонса «Свобода — обоюдоострый меч».

Приложение Б. Происхождение имени 210

Магический девиз Смита в О.Т.О. был VelleOmniaVelleNihil. Его числовое значение — 132. Это гематрия инициалов «V.O.V.N.». Смит сокращал свое магическое имя как Fr. 132. Девизом Парсонса был ThelemumObtentumProcedero Amoris Nuptiae. Это латинское выражение, которое можно перевести как «достижение телемической Воли через любовный союз». Инициалы T.O.P.A.N. также были декларацией посвящения Парсонса: To Pan (Пану — Прим. пер.). В еврейской нумерации это составляет: 400 + 70 + 80 + 1 + 50 = 601. Парсонс подменял его I.O.P.A.N., дающим более желательную сумму 210. В переводе с греческого «IoPan» можно перевести как «Да здравствует Пан!». Работа Кроули «Магия в теории и на практике» открывается стихотворением «Гимн Пану».

Сумма чисел от 1 до 20 дает в итоге 210. Кроули также говорит об определенных числах важных с точки зрения сефирот (сфер) каббалистического древа жизни. Первая имеет значение 1. Вторая 1 + 2 = 3. Третья 1 + 2 + 3 = 6 и т. д. Всего их десять. Алистер Кроули не говорит об этом, но еще совсем немножко математики и эти десять чисел приводят к 210. В «Каббале 777» Кроули говорит, что число 210 настолько «свято», что не стоит раскрывать его значение.

Но я уверен, что объяснение этого есть в «Книге Лжей», где он делает понятным ключ к пониманию значения числа 210. Рассмотрев число слева направо, мы видим, что 2 (маг и Бог) объединяются, чтобы стать 1 (мистическим союзом) и растворить свои эго в вечном сиянии. Они превратились в ничто, на время исчезнув из реального времени. Отметим, что имя Кроули на 1-й степени Perdurabo, значит «Я (вот оно, эго) претерплю до конца». Что есть конец Perdurabo,если не «0»?

Таким образом, формула представляемая числом 210, является одной из наиболее священных. Она описывает мистическое единение с божеством. Это символическое единение может произойти на физическом плане не с Богом, но с тем, кто является его инкарнацией. Для Парсонса такой инкарнаций Бога была Кэмерон.

Приложение В. Сущность Бабалон

Бабилон — это имя духа Рима, Рима поработившего сынов Израиля. Также она символ материального мира в целом. Страна мертвых, Египет, для ряда гностических сект Ближнего Востока имел схожее значение. Бабилон это гностическая София, но Иоанн пренебрегает ей, так как, по его мнению, она находится в состоянии падения. Она Елена Симона Мага, но Иоанн не предполагает искупления для неё. В каббале она — Хокма, или её клиппот.

Имя «Бабилон» происходит от вавилонского «Bab-Il», что значит «врата Бога». В определенный момент времени практически каждый город считал себя центром мира. Мистическим центром, в котором находятся врата между верхним и нижним мирами. Таковым для трех мировых религий сейчас считается Иерусалим. Таким же центром для индусов является Бенарес. Еврейская форма этого слова «Bab-Al». Но обычно пишут «Bab-El» или просто Babel. Имя (а в действительности титул) Бога, обычно переводящееся как «El» (если вообще переводится) произносится с буквой «А» (алеф на иврите, сравните с альфа в греческом языке).

Кроули исправил написание на «BABALoN», чтобы придать ему более выразительное значение по гематрии. Я использую строчную букву «о», чтобы соотнести её с буквой омикрон, заглавная «О» используется для обозначения омеги. Мои познания в латыни крайне ограничены, но я уверен, что «BABALoN» является акронимом, по крайней мере, одного из девизов Кроули.

Оригинальное греческое написание в библейской книге Откровения «BABALON» с длинной последней гласной, передающейся на письме через букву омега. Гематрия — это название, которое средневековые еврейские ученые дали древней практике замены букв числами в словах и именах. Далее эти числа суммируются для получения замечательных результатов. Само понятие происходит от греческого глагола «мерить, измерять (землю)». Подобная практика уходит своими корнями к древнему Вавилону, где отдельные буквы использовались для обозначения чисел, вместо их полной записи. Учитывая целые века использования арабских цифр, нам очень сложно оценить достоинства такого изобретения.

В этой системе нумерации. А =1, Б = 2 и так далее. После десятой буквы («I» в еврейском и греческом алфавите, иногда пишется «Y») не было нужды в одиннадцатой, так «IA» соответствовало 10 и следующей за ней 1. Таким образом, мы формируем числа в нашей десятичной системе. Читатели Г. Лавкрафта узнают в «IA» зов Ктулху. Одиннадцатая буква «К». Её числовое соответствие — 20 и т. д. Таким образом «BABYLON» = 2 + 1 + 2 + 400 + 80 + 800 + 50 = 1285. Число, получившееся в результате, практически лишено смысла. Следует отметить, что «Y» это греческая буква ипсилон, которая передается через букву «u».

Кроули изменил написание «BABALoN» = 2 + 1 + 2 + 1 + 30 + 70 + 50 = 156. Это число было важно для Джона Ди, будучи произведением 12 и 13. Это были размеры стола, на котором он получил энохианский алфавит от ангелов. Это число Кроули соотносил с числом города пирамид, в котором посвященные могли бы провести Ночь Пана. Согласно легенде Пан спит в Аркадии, где течет подземная река. Вавилон был известен своими зиккуратами, ступенчатыми пирамидами, построенными, чтобы боги могли спуститься на землю. Они служили прообразом библейской вавилонской башни, также увековеченной в картах Таро. Не трудно понять значение, приписываемое Кроули данному числу.

Следует отметить вариант написания присутствующий в ряде поздних манускриптов «BABoULON». Сумма букв здесь составляет 1355. Также ничем не примечательное число. Здесь я записал ипсилон как «U» для облегчения произношения. Отметим что дополнительное «о» это буква омикрон, в то время как последняя «О» является омегой. После моих собственных небольших экспериментов я предлагаю такое написание: «BABYLoN» с единственной заменой, использованием омикрона вместо омеги. Это очевидно изменение, так как «-on» это обычное окончание среднего рода в греческом языке, в словах обозначающих название города. И результат получается осмысленным. Почти все названия городов женского рода, и я считаю важным, что результат удалось добиться изменением всего одной буквы. "BABYLoN" 2 + 1 + 2 + 400 + 30 + 70 + 50 = 555.

Приложение Г. Liber 49 и «Книга Бабалон»

Liber 49 содержит 77 стихов. Семилучевая звезда посвящена Бабалон (чье имя также состоит из 7 букв), а 7 * 7 = 49. Кроме того, две семерки поставленные рядом, 77 = 7 * 11. Одиннадцать это число ложной сефиры, известной под названием Даат. Даат это ложное или чувственное знание, или же познание в библейском смысле. Таким образом, 11 это число сексуальной магии. И это причина того, что работа Парсонса в январе 1946 длилась одиннадцать ночей. Любой читатель мужского пола, который помнить детство, может подтвердить, что когда кто-то считал до 10-ти на пальцах, кто-то обязательно упоминал еще один, чтобы посчитать до одиннадцати.

Кроули адаптировал старинное написание слова «magick», чтобы отделить свои занятия от обычных предсказаний. Дополнительная буква «К» соответствует kteis, греческому слову, обозначающему влагалище. Также она может обозначать египетские слова khabsили khu, соответствующие мужским и женским половым органам. Слово «Magic» состоит из пяти букв, и соответствуем пентаграмме. В слове «Magick» шесть букв и они символизируют гексаграмму. Два пересекающихся треугольника, составляющих гексаграмму, представляют собой соединение земли и неба, человека и Бога. Одна из эзотерических интерпретаций данного символа сексуальна по своей природе. Объединение 5 и 6, пентаграммы и гексаграммы, дает в результате число 11.

Одиннадцать это число букв в слове ABRAHADABRA, исправленном Кроули слове abracadabra. Заметим, что гематрия слова MAGICK= 40 + 1 + 3 + 10 + 3 + 20 = 77. XIстепень О.Т.О. является отражением IXстепени, поэтому Кроули начал практиковать гомосексуальную магию. В данном случае число 11 может обозначать два эрегированных фаллоса.

Из 77 оригинальных стихов Liber 49 сохранилось 73. Они включены в «Книгу B.A.B.A.L.O.N.» вместе с сохранившимися отрывками из «Книги Бабалон» Парсонса. «Книга B.A.B.A.L.O.N.» была опубликована ложей Нефтида Ордена Восточных Тамплиеров в Канаде. Ложа Нефтида также опубликовала «Книгу Антихриста» Парсонса и ряд его стихотворений. Больше он нигде не публиковались. Liber 49 начинается со стихов:

«1. Да, это я, БАБАЛОН.»

«2. И это моя книга, которая является четвертой главой Книги Закона, Она дополняет Имя, ибо я рождена НУИТ от ГОРА, кровосмесительная сестра РА-ХОР-ХАЙТ.»

В пяти уцелевших стихах упоминается огонь, пламя или горение. В трех упоминается Черное паломничество. Два упоминают число 11, но в одном это неверно. Стих 65 называет его числом ведьмовских ковенов, но это число 13. Ссылки на работы Кроули, особенно на «Книгу Закона» имеются в изобилии. Знакомые с этой работой, найдут работу Парсонса легкой для интерпретации.

Стих 48 гласит: «48. Нынче - час рождения близок. И будет адепт мой замучен в логове Василиска». Это ссылка на работу Кроули Амалантра. Работа Амалантра совершилась на уединенном острове в северной части Нью-Йорка во время Первой мировой войны. В одной из записей магического дневника Кроули за тот период можно прочитать: «Он распял жабу в месте пребывания василиска». Кроули окрестил лягушку «Иисусом» и распял её. Это символизировало равноденствие богов, сменившее эон Осириса на эон Гора, провозглашенный в «Книге Закона». «Место пребывания василиска» может быть соотнесено с маткой, так как легенда гласит о том, что василиск появляется из менструальной крови. Лягушка или жаба, живущая одновременно и в воде, и на суше, является символом перехода.

От оригинальной парсоновской «Книги Бабалон» уцелело две главы. Одна из них, «Звезда Бабалон» включена в версию статьи Стейли, размещенной в журнале «Звездный огонь» (Starfire). Также она входит в сборник «Свобода — обоюдоострый меч». Она содержит указания Бабалон предполагаемому Магическому Ребенку. Другая голова состоит из секретных материалов О.Т.О. Она остается неопубликованной.

Приложение Д. Свобода — обоюдоострый меч

Появление в 1989 году неопубликованных ранее эссе Парсонса, свидетельствует о возобновившемся интересе к этому человеку. Уилсон дает положительную оценку сборнику «Свобода обоюдоострый меч» в журнале «Магическое зелье» (но посмотрите на ответ одного из читателей в колонке читательских писем в следующем номере). Изначально Парсонс написал эссе, которое дало название книге, в 1946 году, предположительно после Работы Бабалон. Переписанное в 1950 году, оно содержит комментарии Парсонса относительно «красной истерии». Основная предпосылка эссе состоит в том, что церковь и государство разрушили нашу, добытую с таким трудом личную свободу, в целях нашего подчинения. Я верю, что один из наших отцов-основателей сказал: «Цена свободы — вечная бдительность». Выражение Парсонса: «Свобода обоюдоострый меч» о вечной бдительности.

Большая часть материалов, размещенных в сборнике «Свобода — обоюдоострый меч», относятся к двум постОТОвским проектам Парсонса: «Гнозис» и «Ведовство». Первый был попыткой создать форму регулярного поклонения для Парсонса и тех, кто последовал бы за ним. Основываясь на сохранившихся фрагментах можно сказать, что она отличается от Гностической мессы Кроули. Парсонс христианизировал свой Гнозис, поместив Софию на место дочери Бога. Он соотносил её со святым духом. Её союз с Христом и был Богом. Я не могу соотнести эти положения ни с одной из исторических форм гностицизма. София обычно была божьей матерью, а Христос — спаситель обеих. Парсонс написал работы: «О магии», «Гностическая вера» и «Гностическая доктрина», чтобы подытожить все это.

Другой проект Парсонса «Ведовство» это курс магии для профанов. Уцелевшие документы включают работы «Базовая магия: Фундаментальная теория и практика», «Манифест ведовства» и несколько глав из книги под названием «Чаша, меч и крест Ансаты». Парсонс написал манифест 15 июня 1950 года. Он все еще достаточно думал о Бабалон, чтобы датировать свою работу 4000-ным годом. Однако эта дата не согласуется с предыдущими. В 1946 году Хаббард провозгласил 4063 год Бабалон. В 1949 году Парсонс датировал «Книгу Антихриста» 4066-м годом Бабалон. Похоже, что 4000 год является опечаткой.

Краткие заметки по Общей теории поля, которые Парсонс оставил неоконченными, возможно, были взяты в качестве основы Теории морфогенетического поля Руперта Шелдрейка. Записки о «Кольце» Вагнера подводят нас к последней главе. Это «Звезда Бабалон», о которой я уже упоминал. Являясь частью «Книги Бабалон», она содержит указания для Магического ребенка, полученные непосредственно от Бабалон. Более похожие на магическое послание в гностическом «Гимне Жемчужине», эти инструкции должны послужить для того, чтобы ребенок вспомнил о своей мисси на Земле. Приложения к сборнику «Свобода — обоюдоострый меч», содержат библиографию работ Парсонса, находящихся в печати, в частности ряд стихотворений, которые я нигде видел опубликованными.

Приложение Е. Библиография

Общая библиография

Bertiaux, Michael, The Voudon Gnostic Workbook. New York; Magickal Childe, 1988.

Crowley, Aleister, Moonchild. York Beach:Samuel Reiser, 1970. {Orig. 1929.) Pg. 107110.

ibid. Liber Al vel Legis: The Book of the Law. York Beach: Samuel Reiser, 1976. (Orig. 1938.) Also see Crowley's Magical and Philosophical Commentaries on the Book-of the Law.

ibid. 777 and Other Qabalistic Writings (Israel Regardie, ed.). York Beach: Samuel Weiser, 1973.

ibid. The Book of Lies. York Beach: Samuel Weiser, 1980. (Orig. 1913.)

ibid. Confessions: An Autohagiography (John Symonds and Kenneth Grant, eds,). New York: Arkana, 1989. (Orig. 1969.)

Hartmann, Frans (ed.). Paracelsus: Life and Prophecies. Blauvelt: Rudolf Steiner Publications, 1973, (Orig. 1S36.) Pg. 174176,

Sklar, Dusty, The Nazis and the Occult. New York: Dorset Press, 1939. (Orig. as Gods and

Beasts: The Nazis and the Occult.) Pg, 24.

Thayer, Joseph Henry, A Greek-Englian Lexicon of the New Testament. Grand Rapids: Zondervan, undated. (Orig. 1885.) Pg, 92.

Специальная библиография

Atack, Jon, A Piece of Blue Sky: Scientology, Dianetica and L. Ron Hubbard Exposed. New

York; Lyle Stuart, 1990. Pg. 89102, 107, 222.

Chapman, Douglas. "Jack Parsons: Sorcerous Scientist,” in Strange #6 (Mark Chervinsky, ed.). Rockville: Strange, 1990. Pg. 1619, 60.

Corydon, Brent & Hubbard, L. Ron, Jr. L. Ron Hubbard: Messiah or Madman? Secaucus: Lyle Stuart, 1937. Pg. 255261.

Grant, Kenneth. The Magical Revival. New York: Samuel Weiser, 1973. (Orig. 1972.) Pg. 49, 107, 136, 157172.

ibid. Aleister Crowley and the Hidden God. New York: Samuel Weiser, 1974. (Orig. 1973.) Pg. 28, 43, 52, 7273, 185.

ibid. Cults of the Shadow. New York: Samuel Weiser, 1976. (Orig. 1975.) Pg. 115.

ibid. Outside the Circles of Time. London: Frederick Muller Ltd., 1980. Pg. 4951, 62, 66.

ibid. Hecate's Fountain. London: Skoob Books, 1992. Pg. 2136, 114

ibid. Outer Gateways. London: Skoob Books, 1993.

Hoffman, Michael A., II. "Alchemical Conspiracy and the Death of the West: An Introduction to James Shelby Downard's King-Kill/33°," in Apocalypse Culture (Adam Parfrey, ed.). New York: Amok Press, 1987. Pg 235.

ibid. Secrets of Masonic Mind Control. Dresden: Wiswell Ruffin House, 1989.

ibid. Secret Societies and Psychological Warfare. Dresden: Wiswell Ruffin House, 1992. Pg. 91, 98.

Hymenaeus Beta, ed. The Equinox, vol. III, no. 10. York Beach: Samuel Weiser, 1990. (Orig. 1986.) Pg. 122, 194, 244.

Keel, John. Our Haunted Planet. New York: Fawcett Publications, 1971. Pg. 126130.

King, Francis. The Magical World of Aleister Crowley. London: Arrow Books, 1987. (Orig.

1977.) Pg. 163171.

Koppes, Clayton R. JPL and the American Space Program: A History of the Jet Propulsion

Laboratory. New Haven: Yale University Press, 1982. Pg. 317.

Lyons, Arthur. Satan Wants YOU: The Cult of Devil Worship in America. New York: Mysterious Press, 1988. Pg. 8183, 127.

Lyttle, Thomas. "More Than One Side to Jack,” (in letters column) in Magical Blend #28 (Michael Peter Langevin and Jerry Snider, eds.). San Francisco: Magical Blend, 1990.

Melton, J. Gordon. The Encyclopedia of American Religions. Wilmington: McGrath Publishing Co., 1978. Pg. 256259.

ibid & Moore, Robert L. The Cult Experience: Responding to the New Religious Pluralism.

New York: Pilgrim Press, 1982. Pg. 132.

Michael, Alexander. "The Babalon Working," in Insight #35. England.

Miller, Russell. Bare-Faced Messiah: The True Story of L. Ron Hubbard. New York: Henry Holt & Co., 1987. Pg. 113130, 140143, 182, 191, 306.

Parsons, Jack. Analysis by a Master of the Temple. Undated reprint, publisher unknown.

ibid. The Book of Antichrist. Edmonton: Isis Research, 1980.

ibid. The Book of В. A.B.A. L.O.N. (Soror Chandria, ed.). Berkeley: Ordo Templi Orientis, 1982. (Also in Starfire #3. London: Starfire, 1990.)

ibid. Freedom is a Two-Edged Sword, and Other Essays (Marjorie Cameron Parsons Kimmel & Hymenaeus Beta, eds.). New York: Ordo Templi Orientis, 1989.

Robertson, Sandy. The Aleister Crowley Scrapbook. York Beach: Samuel Weiser, 1988. Pg. 113.

Staley, Michael. "Sorcerer of Apocalypse," in Apocalypse Culture, 2nd Ed. (Adam Parfrey, ed.). Los Angeles: Feral House, 1990. Pg. 173189. (Orig. As "Beloved of Babalon," in Starfire #3. London:Starfire, 1990.)

Suster, Gerald. The Legacy of the Beast: The Life, Work and Influence of Aleister Crowley. York Beach: Samuel Weiser, 1989. Pg. 218219.

Symonds, John. The Great Beast: The Life and Magick of Aleister Crowley. Frogmore: Mayflower Books, 1978. (Orig. 1971.) Pg. 339–340, 445449.

Vallee, Jacques. Messengers of Deception: UFO Contacts and Cults. New York: Bantam Books, 1980. (Orig. 1979.) Pg. 12, 204, 210.

ibid. Dimensions: A Casebook of AlienContact. New York: Ballantine Books, 1988. Pg. 225.

Williamson, Jack. Darker Than You Think. New York: Berkeley Books, 1969. (Orig. 1940.)

ibid. Wonder'в Child: Mу Life in Science Fiction. New York: Bluejay Books, 1985. Pg. 127128.

Wilson, Colin. The Occult. New York: Vintage Books, 1973. (Orig. 1971.) Pg. 366.

ibid. Aleister Crowley: The Nature of the Beast. Wellingborough: Aquarian Press, 1987. Pg. 147.

Wilson, Robert Anton. Cosmic Trigger: The Final Secret of the Illuminati. New York: Pocket Books, 1978. ( Orig. 1977.) Pg. 140142, 172.

ibid. "A Sword is Drawn," in Magical Blend #27 (Michael Peter Langevin & Jerry Snider, eds.). San Francisco: Magical Blend, 1990. Pg. 4345.

Wolfe, Burton. Devil’s Avenger. New York: Pyramid, 1974. Pg. 5355, 203205.

 

Перевод © Castalia, 2013

© Thelema.RU